عليه ، وعنده يجتمع الصاعد والنازل . وينتج له هذا السفر علم الزمان والدهر وما يكون فيه ، وعلم الزمان من أسنى المعارف الموهوبة . ونتج له روحانية الليل والنهار وما سكن فيهما . فمن سافر إلى عالم قلبه كما سافر إدريس {عليه السلام} : عاين الملكوت الأفخم ، وتجلى له الجبروت الأعظم ، وعاين سر الحياة الذي هو روحها والساري بها في جميع الحيوانات ، وفرَّق بين الروح الكثير والروح القليل ، وأعطى كل ذي حق حقه ، وعرف: مراتب نفوسه السفلية ، ومراتب أرواحه العلوية ، وانبعاث الفروع من الأصول ، وصورة الكون ، وحكمة الدور ، وما شابه هذه المعارف" ( ) ."

مصطلحات متفرقة

الإدلال: انظر مادة ( د ل ل )

مادة ( أ د و )

أدوات التقييد

في اللغة

"أداة ( أدوات ) : آلة يستعان بها لإنجاز غرض من الأغراض" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

أدوات التقييد: هي الزمان والمكان والجهة التي نطقت بها الآيات والأخبار ، وهي تحجب ما تقتضيه الحضرة الإلهية من التقديس والتنزيه ونفي المماثلة والتشبيه ( ) .

أدوات التوصيل

الشيخ الأكبرابن عربي

يقول:"أدوات التوصيل: هي ألفاظ التشبيه الواردة في الكتاب والسنة" ( ) .

أدوات الحقيقة

في اصطلاح الكسنزان

نقول: أدوات الحقيقة: هي وسائل روحية تعين المريد السالك على الوصول إلى المراتب والمقامات الروحية وعلى الوصول إلى مرتبة الارتباط بالروح الأعظم سيدنا محمد . ومنها الذكر أو الورد المأذون به من قبل الشيخ المرشد ، والرابطة القلبية والروحية مع الشيخ .

أدوات الطريقة

في اصطلاح الكسنزان

نقول: أدوات الطريقة: هي وسائل يستعين بها السالكون في أداء شعائر الطريقة وتعظيم حرمات الله ، ولهذا فهي عندنا من الأشياء المباركة التي يجب المحافظة عليها ومنها العَلَم ( الراية ) ، العصا ، المسبحة ، السجادة ، الدرباشة ، الدف ، الطبل .

مادة ( إ ذ )

إذ

في اللغة

"إذ: 1. ظرف لحدث ماض بمعنى حين ."

2.حرف للتعليل .