3.حرف للمفاجأة بعد بينما أو بينا" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ[ ( ) .

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"إذ: إشارة إلى السرمد الذي هو من الأزل إلى الأبد" ( ) .

مادة ( أ ذ ن )

الأذان

في اللغة

"الأذان: النداء للصلاة" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الأذان: هو الإعلام بالتجلي الإلهي ، لتتطور الذوات لمشاهدته" ( ) .

أُذن خير

في اللغة

"أُذُن: عضو السمع في الإنسان والحيوان" ( ) .

في القرآن الكريم

يقول ابن منظور:"]وَيَقولونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ [ ( ) ومعناه وتفسيره: إن في المنافقين من كان يعيب النبي ويقول: إن بلغه عني شيء حلفت له وقبل مني ، لأنه أذن ، فأعلمه الله تعالى أنه أذن خير لا أذن شر وقوله تعالى: ] أُذُنُ خَيْرٍ لَكُم[ ،"

أي: مستمع خير لكم ثم بين ممن يقبل فقال تعالى: ] يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنينَ[ ( ) ،

أي: يسمع ما أنزل الله عليه فيصدق به ويصدق المؤمنين فيما يخبرون به" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو عبد الله الجزولي

يقول:"أذن خير: معناه مستمع خير وصلاح لا مستمع شر وفساد فهو وصف كمال ورحمة ، فهو مدح له بكرمه وحسن خلقه ، فلا يستمع ولا يصغي إلا للكلام الصدق دون غيره كالغيبة والنميمة فلا يصغي له ولا يقرع سمعه بل ينفر منه بالطبع" ( ) .

أذن واعية

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ [ ( ) .

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"أذن واعية: تلك آذان فتحها الله للمواعظ ، وشرح قلوبها لقبول تلك المواعظ ، وسهل على نفوسها استعمال تلك المواعظ والقيام بمواجبها" ( ) .

يقول الشيخ أبو بكر الواسطي:

أي"آذان وعت عن الله تعالى أسراره" ( ) .