اللَّهِ [ ( ) . وإذن الرب المشار إليه بقوله تعالى: ] بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ . سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ [ ( ) . وإذن الرحمن المشار إليه بقوله تعالى: ] لا يَتَكَلَّمونَ إِلّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقالَ صَوابًا[ ( ) . ومنها إذن مضاف إلى نفس الرب { عز وجل } ، وهو المشار بقوله

تعالى: ] وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْني فَتَنْفُخُ فيها فَتَكونُ طَيْرًا بِإِذْني[ ( ) .

ولكل نوع منها خصوص في التصرف المأذون فيه والأمر يؤول إلى السر . والأذن يؤول إلى الجهر ... ومن الإذن يصير العبد إذنًا ، يؤمن بالله ، ويؤمِّن للمؤمنين ، ويجمع بين سر بلى ولبيك في مقام السؤال والدعاء" ( ) ."

مادة ( أ ذ ي )

الأذى

في اللغة

"أذىً: ضرر غير جسيم" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (23) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله

تعالى: ] يا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا لا تُبْطِلوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ والْأَذى[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"الأذى: هو الإقبال على الباطل ، لأن كل شيء غير الحق فهو باطل" ( ) .

[ من حكم الصوفية ] :

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"إنما أجرى الأذى عليك منهم كي لا تكون ساكنًا إليهم" ( ) .

مصطلحات متفرقة

الإرادة: أنظر مادة ( ر و د )

الأربعينية: أنظر مادة ( ر ب ع )

الإرث: أنظر مادة ( و ر ث )

الإرجاع: أنظر مادة ( ر ج ع )

الإرشاد: أنظر مادة ( ر ش د )

مادة ( أ ر ض )

الأرض

في اللغة

"أرض: 1. أحد كواكب المجموعة الشمسية وهو الكوكب الذي نسكنه ."

2.أي جزء منه" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (461) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى: ] يا عِبادِيَ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ أَرْضي واسِعَةٌ فَإِيّايَ فاعْبُدونِ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو العباس المرسي