فقال: يتمكن المحمدي من الحال النبوي بشأنه ، فلا يؤم منازل الشطح والإدلال والتجاوز انطماسًا عن كل ذلك وظهورًا بالحال المبارك المحمدي ، فلا يعلو ولا يغلو ولا يقول إلا الحق ، ويكون كاتمًا للأسرار بائحًا بما يوجب الاعتبار ، غائبًا عن الأغيار حاضرًا مع الأذكار ، كاسيًا ببرود الذل لله والانكسار ، خائفًا من الله آناء الليل وأطراف النهار بين طريقي الرجاء والخوف ، منيبًا لربه مقبلًا عليه تعالى بلسانه وقلبه ، أكله ما حضر ، ولباسه ما ستر ، وهو من مكر ربه على حذر . إن قام ذكر ، وإن قعد ذكر ، راضيًا عن الله في السفر والحضر ، والأمن والخطر ، غيورًا لله ، ولأوامر الله ، ولرسول الله ، ولسنة رسول الله ، ولكل ما يؤول إلى الله ، مع الحق لا يعرف في الحق أبًا ولا أمًا ، ولا خالًا ولا عمًا ، قصده ربه ، وشغله حبه ، هذا حال المحمدي بشأن نفسه . وأما بشأن أتباعه ، فيوقفهم بحاله عند حدّ لا يمكنهم بسببه الغلو بصاحبهم - أعني المحمدي - ولا الإفراط والإطراء به ، فيقوم لهم بذل لله عظيم مع انكسار بحت ، وتمسك بالعروة الوثقى" ( ) ."

المحمدي المقام

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

يقول:"المحمدي المقام: هو إما شخص اختص بميراث علم من حكم لم يكن في شرع قبله . واما شخص جمع المقامات ، ثم خرج عنها إلى لا مقام" ( ) .

ويقول:"المحمدي المقام: هو الذي انطوى عنده جميع مقامات الرسل بقدر حظه"

ونصيبه منها" ( ) ."

المحمود { عز وجل } - محمود

"أولًا: بمعنى الله { عز وجل } "

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"المحمود { عز وجل } : من لم يربط عباده بشيء من الأكوان ، قطع أملاكهم عن جميعها لئلا يشتغلوا بها فيكون اشتغالهم بمن له الأكوان وما فيها" ( ) .

"ثانيًا: بمعنى الرسول"

الشيخ أبو عبد الله الجزولي

يقول:"محمود: هذا الإسم يرجع في المعنى لمحمد ، لأن كلاهما اسم مفعول من الحمد ، لكن ( محمد ) أبلغ ، لأن معناه كما مرَّ ، الذي وقع عليه الحمد كثيرًا بخلاف"