ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:

"قال بعضهم: الفرق أن السلام سلامة العارفين في الوصال عن الفرقة . والتحية روح تجلي حياة الحق الأزلي على أرواحهم وأشباحهم فيحيون حياة أبدية" ( ) .

الاستحياء من الله

في اللغة

"استحياه: خجل منه" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت لفظة ( الاستحياء والحياء ) في القرآن الكريم (10) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى: ] فَجَاءتْهُ إِحْداهُما تَمْشي عَلى اسْتِحْياءٍ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام القشيري

يقول:"الاستحياء من الله تعالى بمعنى: الترك . فإذا وصف نفسه بأنه يستحي من شيء فمعناه أن لا يفعل ذلك ، وإذا قيل لا يستحي فمعناه لا يبالي بفعل ذلك" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ يحيى بن معاذ الرازي:

"من استحيا الله مطيعا ، استحيا الله تعالى منه وهو مذنب" ( ) .

الحياء

في اللغة

"الحياء: الاحتشام" ( ) .

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"الحياء: نور جوهره رصد الإيمان ، وتفسيره: التثبت عند كل شيء" ( ) .

الشيخ ذو النون المصري

يقول:"الحياء: هو وجود الهيبة في القلب مع حشمة ما سبق منك إلى ربك" ( ) .

الشيخ السري السقطي

يقول:"الحياء: إطراق الروح إجلالًا لعظيم الجلال" ( ) .

الشيخ أبو علي الدقاق

يقول:"الحياء: هو ترك الدعوى بين يدي الله ـ عز وجل ـ" ( ) .

الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه

يقول:"الحياء: هو انحصار النفس خوف إتيان القبيح ، والحذر من الذم" ( ) .

ويقول:"الحياء: هو التوسط بين رذيلتين ، إحداهما الوقاحة ، والأخرى"

الخرق" ( ) ."

الإمام القشيري

يقول:"الحياء: هو تذويب الحشا تحت كشف المولى ."

[ وهو ] : خجل عما صنعه ، وأسف على ما ضيعه .

[ وهو ] : دوام الحشمة لما ترك من الحرمة .

[ وهو ] : انقباض القلب عما يسخط الرب .

[ وهو ] : استشعار الخجلة لما قارف من الزلة" ( ) ."

الشيخ عبد الله الهروي