[ مقارنة - 1 ] : الفرق بين الأزل والأزلية

يقول الشيخ السرّاج الطوسي:

"الأزل: معناه معنى القدم لأن القديم يسمى به غير الباري ، ويقال: شيء أقدم من شيء . والأزل والأزلية لله تعالى لا يتسمى بالأزل شيء غير الله { عز وجل } ."

والأزل إسم من أسماء الأولية ، فهو الله الأول القديم الذي لم يزل ولا يزال .

والأزلية: صفة من صفاته" ( ) ."

[ مقارنة - 2 ] : الفرق بين الأزلي وغير الأزلي

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الأزلي وجود الحق لنفسه ، وغير الأزلي وجود الحق بصورة العالم الثابت فيسمى: حدوثًا ، لأنه ظهر بعضه لبعض ، وظهر لنفسه بصور العالم" ( ) .

[ مقارنة - 3 ] : الفرق بين الأزل والقدم

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي:

يقول:"الفرق بين الأزل والقدم: أن الأزل عبارة عن معقولية القبلية لله تعالى ، والقدم عبارة عن انتفاء مسبوقية الله تعالى بالعدم ."

فالأزل إنما يفيد أنه قبل الأشياء ، والقدم إنما يفيد انه غير مسبوق بالعدم في نفس قبليته على الأشياء ، فلا يكون الأزل والقدم بمعنى واحد" ( ) ."

ويقول الشيخ إبراهيم اللقاني:

"القديم موجود لا ابتداء لوجوده ، والأزلي ما لا ابتداء لوجوده وجوديًا كان أو عدميًا ، فكل قديم أزلي ولا عكس" ( ) .

ويقول الشيخ علي البندنيجي:

"الأزل بالنسبة إلى القدم حادث ، لأن الأزل يحد فيدرك ، والقدم لا يحد"

ولا يدرك" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد الدردير:

"إن الأزلي أعم من القديم ، لأنه يشتمل الذات ، والصفات ، والمعدوم ، والموجود ، وتخصيص القديم بالذات الواجب الوجود" ( ) .

[ مقارنة - 4 ] : الفرق بين الأزلية والأبدية

يقول الشيخ السرّاج الطوسي:

"الفرق بين الأزلية والأبدية: أن الأزلية لا بداية لها ولا أولية ."

والأبدية لا نهاية لها ولا آخرية" ( ) ."

"وقال آخر: الأزل والقدم والأبد غير مرتفعة في حقيقة الأحدية ، لأنها عبارات وإشارات تعرَّف بذلك إلى خلقه لخلقه" ( ) .