[ مسألة - 5] : في مواضع ذكر الختم في القرآن
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:
"تتبعت مواضع التنبيهات عليه [ الختم ] والتنصيص في القرآن فوجدته كثيرًا لكن على تقاسيم البرهان: فمنها في البقرة موضعان ..."
في آل عمران أربعة مواضع ...
وفي النساء أربعة مواضع ...
وفي المائدة ثمانية مواضع ...
وفي الأنعام موضع ...
وفي مريم موضعان ...
وفي الأنبياء موضع ...
وفي الشورى موضع ...
وفي الحديد موضع ..." ( ) ."
[ مقارنة ] : في الفرق بين رتبة الختم ورتبة الصديق
يقول الشيخ الأكبر بن عربي:
"الختم فوق رتبة الصديق ... الختم نبوي المحتد ، علوي المشهد ، فلهذا جعلناه فوق الصديق كما جعله الحق . فالآخذ نوره من مشكاة النبوة أكبر ممن أخذه من مشكاة الصديقية . فبين التابع والصاحب ما بين الشاهد والغائب" ( ) .
خاتم الأسماء
الشيخ ولي الله الدهلوي
خاتم الأسماء: هو الاسم الخاتم للأسماء الأزلية والمبدأ لعالم التقييد ، وهو الاسم الرحمن ( ) .
خاتم الأولاد
الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول:"خاتم الأولاد: وهو آخر مولود يولد من هذا النوع الإنساني ، وهو حامل أسراره ، وليس بعده ولد في هذا النوع" ( ) .
ختم أهل العرفان
الشيخ محمد عثمان الميرغني
ختم أهل العرفان: هو إشارة لمشهد من المشاهد الخاصة بختم الأولياء ( ) .
الختم الخاص
الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول:"الختم الخاص: هو المحمدي ، ختم الله به ولاية الأولياء المحمديين ، أي: الذين ورثوا محمد . وعلامته في نفسه أن يعلم قدر ما ورث كل ولي محمدي من"
محمد فيكون هو الجامع علم كل ولي محمدي لله تعالى ، وإذا لم يعلم هذا فليس بختم ، ألا ترى إلى النبي لما ختم النبيين به أوتي جوامع الكلم ، واندرجت الشرائع كلها في شرعه اندراج أنوار الكواكب في نور الشمس ، فيعلم قطعًا أن الكواكب قد ألقت شعاعاتها على الأرض وتمنع الشمس أن تميز ذلك ، فتجعل النور للشمس خاصة" ( ) ."
ختم الختم
الدكتورة سعاد الحكيم