يقول:"الخشوع: هو الخوف اللازم في القلب" ( ) .

الشيخ أبو سليمان الداراني

يقول:"الخشوع: هو خشوع القلب ، وذلك ذل القلوب في صدورها ، لنظر الله تعالى إليها" ( ) .

الشيخ يحيى بن معاذ الرازي

يقول:"الخشوع: هو كناية عن الخشية" ( ) .

الشيخ أبو يزيد البسطامي

يقول:"الخشوع: هو خمول القلب عن الدعاوى" ( ) .

الشيخ أبو بكر الواسطي

يقول:"الخشوع: وهو الوقوف بين الرغبة والرهبة" ( ) .

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"الخشوع: هو علانية ، وهو الوقوف بين يدي الله تعالى على الإقامة على شروط آداب الأمر ، وهو تخليص الحركات والسكون عما سواه . وأصل ذلك: الخشية في السر ، فإذا أعطي الخشية ظهر الخشوع على ظاهره ، وهي من شروط الإيمان" ( ) .

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول:"الخشوع: هو تذلل القلوب لعلام الغيوب" ( ) .

الشيخ أبو علي الدقاق

يقول:"يحتمل أن يقال: الخشوع: هو إطراق السريرة بشرط الأدب بمشهد الحق سبحانه" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"الخشوع: هو استحقار الكبر ، وجمع الصفات تحت هيبة الحق" ( )

ويقول:"قال بعضهم: الخشوع: هو زمام الهيبة" ( ) .

ويقول:"قال بعضهم: الخشوع: هو الطمأنينة عند اختلاف المقادير" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"الخشوع: هو إطراق السريرة عند بواده الحقيقة" ( ) .

ويقول:"الخشوع: هو قشعريرة القلب عند اطلاع الرب" ( ) .

ويقول:"الخشوع: هو الانقياد للحق" ( ) .

ويقول:"يقال: الخشوع: هو قيام القلب بين يدي الحق سبحانه بهمٍ مجموع" ( ) .

ويقول:"يقال: الخشوع: هو ذبول يرد على القلب عند اطلاع الرب ."

ويقال: الخشوع: ذوبان القلب وانخناسه عند سلطان الحقيقة .

ويقال: الخشوع: مقدمات غلبات الهيبة .

ويقال: الخشوع: قشعريرة ترد على القلب بغتة عند مفاجأة كشف الحقيقة" ( ) ."

الشيخ عبد الله الهروي