يقول:"الخشوع: هو خمود النفس ، وهمود الطباع ، لمتعاظم أو مفزع" ( ) .

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"الخشوع: هو قوة الإيمان ونتيجة اليقين الحاصل بجلال الله تعالى" ( ) .

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"الخشوع: هو أكمل آلات العروج في العبودية وقد حصل في تعلقه بالجسد النيراني وليس لأحد من العالمين هذا الخشوع ، وبهذا السر أبت الملائكة وغيرهم أن يحملن الأمانة فأشفقن منها ، لأن الإباء ضد الخشوع ، وحملها الإنسان باستعداد الخشوع ، وكمل خشوعه بالسجود ، إذ هو غاية التذلل في صورة الإنسان" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الخشوع: هو مقام الذلة والصغار ، وهو من صفات المخلوقين ليس له في الألوهية مدخل: وهو نعت محمود في الدنيا على قوم محمودين ، وهو نعت محمود في الآخرة في قوم مذمومين شرعًا بلسان حق ، وهو حال ينتقل من المؤمنين في الآخرة إلى أهل العزة المتكبرين الجبارين الذين يريدون علوًا في الأرض من المفسدين في الأرض" ( ) .

الشيخ عماد الدين الأموي

يقول:"الخشوع: هو بالأفعال الباطنة" ( ) .

الشيخ محمد بن وفا الشاذلي

يقول:"الخشوع: هو إجلال رهبوت ، يوجب خبوت النفس ، وخمود الطبع ، وجمود الجوارح" ( ) .

[ إضافة ] :

وأضاف الشيخ قائلًا:

"وحقيقته: اضمحلال الملكة المحكمة عند هجوم طوارق العظمة ."

وغايته: انعدام ظلمة الإمكان عند تجلي أنوار الوجود الواجب" ( ) ."

الشيخ محمود الفركاوي القادري

يقول:"الخشوع: هو الخضوع مع محبة لمن خشع له أو خيف منه" ( ) .

الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر القادري

يقول:"الخشوع: هو روح العبادة ، وكل قلب خلا منه فهو خراب" ( ) .

الشيخ جلال الدين السيوطي

يقول:"قال بعضهم: الخشوع: هو قيام القلب بين يدي الحق" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي