يقول الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري:

"الجهل خاطر في العلم ، والعلم خاطر في المعرفة ، والمعرفة خاطر في التعرف ، والتعرف خاطر في الوقفة ، والوقفة منتهىً ، والمنتهى لا خطر ولا خاطر" ( ) .

جواهر الخواطر

الدكتور يوسف زيدان

يقول:"جواهر الخواطر: هي خواطر اليقين ، التي هي روح الإيمان ونبع العلم" ( )

الخاطر الأول

الشيخ الأكبر ابن عربي

الخاطر الأول: هو خاطر رباني لا يخطئ أبدًا ( ) .

خاطر الحق - الخاطر الحقاني

الشيخ الحسين بن منصور الحلاج

يقول:"خاطر الحق: هو الذي لا يعارضه شيء" ( ) .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

خاطر الحق: هو خطاب يرد على الضمائر وإلقاؤه من قبل الله تعالى ، وعلامته: انه لا يؤدي إلى حيرة ، ولا يجذب إلى سوء ، بل يرد إلى زيادة علم وبيان ، ويعرف بنعمته عند

وجدانه ( ) .

الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي

يقول:"الخاطر الحقاني: هو علم يقذفه الله تعالى من الغيب في قلوب أهل القرب والحضور بغير واسطة" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين خاطر الحق وخاطر الملك

يقول الشيخ علي الخواص:

"خاطر الحق لا يكون فيه أمر ولا نهي ، لأن الله تعالى قد فرغ من الأوامر والنواهي على لسان رسول الله . فكل خاطر وجدت فيه أمرا ونهيا: فهو خاطر الملك بخلاف خاطر الحق ، فإنه لا يعطيك إلا المعارف الإلهية ، ولا يكشف لك إلا عن الأمور المغنية بما جهلته من الكتاب والسنة ، ويكون سمعك وبصرك ، كما ورد فيمن أحبه الخلق" ( ) .

الخاطر الرباني

الشيخ احمد بن عطاء الله السكندري

يقول:"الخاطر الرباني: وهو أول الخواطر ... وهو مقر الخواطر ، وهو لا يخطئ أبدًا . وقد يعرف: بالقوة ، والتسلط ، وعدم الاندفاع بالدفع" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"الخاطر الرباني: وهو ومصيب أبدًا ، وبه تكون الفراسة للمؤمن الكامل ، والمكاشفة عند السالك الصادق" ( ) .

[ مسألة ] : في موارد الخاطر الرباني