يقول:"خاطر اليقين: هو وارد مجرد من معارضات الشكوك والريب داخل تحت الخاطر الحقاني" ( ) .

مادة ( خ ط ط )

الخط الفاصل

في اللغة

"الخَطّ: السطر" ( ) .

"الخَطّ: الطريق المستطيلة" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الخط الفاصل [ عند ابن عربي ] : هو الإنسان الكامل" ( ) .

مادة ( خ ط ف )

الخطفة ذات البريق

في اللغة

"خَطَف الشيء: انتزعه بسرعة ."

خَطَف البرق بصره: ذهب به" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 7 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فيهِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ غياث الدين الدواني

يقول:"الخطفة ذات البريق [ عند الشيخ شهاب الدين السهروردي ] : هي الاستلاب ، والمراد بها هاهنا: غيبة لطيفة عن عالم المحسوسات ، ومشاهدة الأنوار مشاهدة من غير مشافهة تستتبع فيضان نور بارق على النفس" ( ) .

مادة ( خ ط و )

الخطو

في اللغة

"خَطَا الشخص: فرَّج ما بين قدميه وتحرَّك" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (5) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] يا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ محمود الفركاوي القادري

يقول:"الخطو: هو التقدم في السير إلى الحضرة" ( ) .

[ مسألة ] : في أن الوصول إلى الحق تعالى خطوتان

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى:

"بعد تجريد الظاهر يجب عليهم التفريد ، وهو قطع تعلق القلب من سعادة الدارين ، وبهذين القدمين وصل من وصل إلى مقام التوحيد ، كما قال بعضهم: خطوتان وقد"

وصلت" ( ) ."

مادة ( خ ف ض )

الخافض { عز وجل }

في اللغة

"خَفَضَ الشيء: حَطَّهُ من علو ."

الخافض: من أسماء الله الحسنى ، بمعنى الذي يخفض الجبابرة ويضعهم" ( ) ."

في القرآن الكريم