يقول:"إخلاص خاصة الخاصة: هو التبري من الحول والقوة ، ومن رؤية الغير في القصد والحركة حتى يكون العمل بالله ومن الله وإلى الله غائبًا عن ما سواه" ( ) .
"اخلاص خواص الخواص:"
الشيخ محمد العلمي القدسي
إخلاص خواص الخواص: هو بالغيبة ، وهو سر يوليه لمن اجتباه من عباده ( ) .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول:"إخلاص خواص الخواص: هو إخراج الحظوظ بالكلية ، فعبادتهم تحقيق العبودية ، والقيام بوظائف الربوبية ، أو محبة وشوقا إلى رؤيته" ( ) .
إخلاص الأخص
الشيخ نجم الدين داية الرازي
يقول:"إخلاص الأخص: هو خلوص الجوهر الإنساني عن شوب الوجود وشينه" ( ) .
إخلاص الشهداء
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول:"إخلاص الشهداء: هو إفراد الحق تعالى بالوجود" ( ) .
إخلاص الصادقين
الشيخ أبو الحسن الشاذلي
إخلاص الصادقين: وهو لطلب الأجر والثواب ( ) .
إخلاص الصالحين
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول:"إخلاص الصالحين ومن دونهم: هو عدم الالتفات إلى نظر المخلوقات في العبادات" ( ) .
إخلاص الصديقين
الشيخ أبو الحسن الشاذلي
إخلاص الصديقين: وجود الحق مقصودًا به ، لا شيء غيره ، ولا شيء من غيره ( ) .
إخلاص العارفين بالله
في اصطلاح الكسنزان
نقول: إخلاص أهل الطريقة العارفين بالله: هو بتجردهم عن القوة والإرادة في العبادة سواء بالقصد أو الحركة ، وعدم الشعور بوجود غير الله حتى تكون عبادتهم من الله وإلى الله ولا أحد سواه .
فإذا صام رآه من الله .
وإذا قام فالحول والقوة من الله .
وإذا شكر فالشكر من عند الله .
أما العبد فهو مسخر ذائب في أمر الله ، به يقوم وبه يصلي وبه يذكر ، وهذه أعلى درجات الإخلاص .
إخلاص العبودية
الشيخ أبو طالب المكي
يقول:"إخلاص العبودية: هو صفاء التوجه إلى الله ، وصحة العمل ، مع التبري من الحول والقوة" ( ) .
[ من أقوال الصوفية ] :
يقول الشيخ إبراهيم الخواص: