"من شرب من كأس الرياسة فقد خرج عن إخلاص العبودية" ( ) .

إخلاص العلم

الشيخ علي الخواص

يقول:"الإخلاص في العلم: هو أن لا يثقل عليه الاشتغال عند طلوع روحه" ( ) .

إخلاص العوام

الشيخ أبو عثمان المغربي

يقول:"إخلاص العوام: هو ما لا يكون للنفس فيه حظ بحال" ( ) .

الشيخ نجم الدين داية الرازي

يقول:"إخلاص العوام: هو خلوص الأعمال عن شوائب الرياء" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"إخلاص العوام: هو إخراج الخلق من معاملة الحق مع طلب الحظوظ الدنيوية والأخروية" ( ) .

الإخلاص في الدين

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الإخلاص في الدين: هو الجزاء الوفاق . فما ثم إلا جزاء وفاق ، لا ينقص ولا يزيد . فإن الله جعله جزاء وفاقا إنباء عن حقيقة ، لأن المجازى لا يمكن أن يقبل ما لا يعطيه استعداده" ( ) .

الإخلاص في العبادة

في اصطلاح الكسنزان

نقول: الإخلاص في العبادة: هو أن يرى المريد نفسه مقصرًا تجُاه خالقه مهما بذل من طاقات ، وأن لا يجعل لعمله قدرًا كبيرًا ويستصغره دائمًا ، وأن لا يرى فاعلًا إلا

الله ( ) .

الإخلاص الكامل

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"الإخلاص الكامل: هو مما سوى الله { عز وجل } " ( ) .

إخلاص المحبين

الشيخ عبد المجيد الشرنوبي

يقول:"إخلاص المحبين: هو العمل لله إجلالا وتعظيما ، لأنه تعالى أهل لذلك لا لقصد شيء" ( ) .

إخلاص محبة الله

في اصطلاح الكسنزان

نقول: الإخلاص في محبة الله: هو الإخلاص الذي يبدأ من الإخلاص في محبة الشيخ العارف والصدق معه ، والطاعة العمياء له ، لأن حب الشيخ من حب الرسول - طالما كان الشيخ وارثًا للرسول وسائرًا على نهجه - وحب الرسول وطاعته ، فيكون الشيخ العارف عاملًا ، آمرًا بأمر الله ورسوله ، فحبه والإخلاص له يأتي من حب الله ورسوله والإخلاص معهم .

إخلاص المحسنين

الشيخ عبد الكريم الجيلي