أما الخلافة الباطنة فهي سر وستر . ولقد تحدثت كتب الصوفية عن مراتب هذه الخلافة والقائمين بها كالغوث والقطب والعرفاء والأبدال وما شابه . وما يهمنا هو الحديث عن خليفة علم الباطن ، فهؤلاء آحاد أفراد ، ولا يوجد فيهم في الزمان إلا واحد ، وقد لا يوجد البتة ، وقد يكون أمره ظاهرًا ... وقد يكون أمره مخفيًا ومستورًا . وخليفة علم الباطن ، هو المصطفى للتكليم والمشافهة والرؤية ، وهذه كلها من مراتب الرسل والأنبياء عليهم صلوات الله . فلا بد من مصطفى لله اختصه برحمته ، وكشف له الغطاء ، وأورثه علم الأولين والآخرين ، وجعله لسانه يملي عليه فيكتب إملاء ... وخلافة علم الباطن خاصة بالأمة المحمدية ، فهؤلاء وصلوا إلى كشف الذات ، وهو المحق الذاتي . ولا بد للمصطفى من هذه المرتبة أن يكون فانيًا بنفسه قائمًا بالله أي لسان الله" ( ) ."

[ مسألة - 3] : لمن إرادة الخلافة ؟

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"إرادة الخلافة وكمال المعرفة: هي لمن ظهرت نجابته ، وكملت أهليته ، وصرح له بالخلافة من شيخ كامل أو هاتف صادق" ( ) .

[ مسألة - 4] : في شروط الخلافة الحقيقية

يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:

"من شروط الخلافة الحقيقية التي هي خلافة الأولياء الكاملين: أن يفنى ، أي: يمحق الخليفة عن الله تعالى في أرضه و بين عباده ، وجميع صفات نفسه بحول ربه وقوته ... بحيث يصير معدومًا بنفسه موجودًا بربه" ( ) .

مقام الخلافة

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"مقام الخلافة: هو مظهر الجمال والجلال" ( ) .

الخلافة الباطنة

الشيخ ولي الله الدهلوي

يقول:"الخلافة الباطنة: هي تعليم الكتاب والحكمة ، وتزكيتهم بالنور الباطن بقوارع الوعظ وجواذب الصحبة" ( ) .

الخلافة الظاهرة

الشيخ ولي الله الدهلوي