( اصطلاح الصوفية ) للشيخ الأكبر ابن عربي وكتاب ( اصطلاحات الصوفية ) للشيخ كمال الدين القاشاني وكتاب ( التعريفات ) للشريف الجرجاني عند المتقدمين ومعاجم المصطلحات المعاصرة ( كمعجم مصطلحات الصوفية ) للدكتور عبد المنعم الحفني وغيره .
"المصطلحات الصوفية التي لم يتم فرزها في مصادر خاصة بل وردت عرضًا على ألسنة مشايخ الصوفية أو ضمن مؤلفاتهم ، فقد تم حصرها ضمن نصوصها وإضافة بعض الضمائر إليها كـ ( هو ) أو ( الذي ) أو غيرها في مقدمتها لتصبح في ترتيبها كهيئة التعريف مما يحافظ على وحدة المعجم الاصطلاحية ويسهل على القارئ الكريم التعامل معها كمصطلحات مستقلة ."
"الألفاظ الصوفية التي لم يتم تعريفها أصلًا من قبل الصوفية بل وردت بشكل ألفاظ مجردة على ألسنتهم وفي مؤلفاتهم ، كأوتار الشوق وأجنحة المحبة وغيرها ، وقد أدرجت في ملحق خاص بها ، إذ أنها تمثل موروثًا صوفيًا غزيرًا لم يفرد له بحث لحد الآن على حد علمنا ."
"الألفاظ غير الصوفية كأسماء الله تعالى وأسماء الرسول تم أخذها لأنها عرفت عندهم بطريقة صوفية فدلت على معان تعطي في جملتها معنىً اصطلاحيًا لذلك اللفظ العام ."
"ألفاظ الصلوات على الحضرة المحمدية المطهرة والتي تفرد الصوفية بها في ديننا الإسلامي ممثلة في الأحزاب والأوراد التي تعبدوا الله تعالى بها إضافة إلى فروض الدين ، وهي في جملتها تربط بين الحقيقة المحمدية والحقيقة الوجودية على اختلاف مراتبهما ، والمطلع على ألفاظ الصلوات الصوفية يجدها كنزًا من أعظم كنوز الاصطلاح في الإسلام ."
"ألفاظ عامة كالأراك أو البيت أو الشجر أو الخيام ..الخ ، اتخذها الصوفية كرموز وكنايات يعبرون بها عن مواجيدهم وحالاتهم وكشوفاتهم ، فكان أن أعطوها معنىً اصطلاحيًا ، وقد تم تناولها كغيرها من الألفاظ والمصطلحات ."