"الخلق في القيامة ثلاثة: محسن وعاص ومفلس . فالمحسن نصيبه دار السلام ... والعاصي نصيبه الغفران ... والمفلس نصيبه الحق وذلك قوله: ] أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ[ ( ) " ( ) .

[ مسألة - 21] : في أن المخلوق مرآة الخالق

يقول الشيخ عبد القادر الجزائري:

"يقال في العلم الإلهي: المخلوق مرآة الخالق - تعالى - يرى فيها أسماءه ، أو قل: يرى ذاته متعينة ببعض أسمائه . والخالق تعالى النور الوجود مرآة المخلوق ، يرى المخلوق صورته في مرآة الوجود النور- تعالى - فإنه كالمرآة لظهور صورة المخلوق به" ( ) .

[ مسألة - 22] : في حكمة خلق الخلق

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"خلق الله الخلق ليكمل مراتب الوجود ، وليكمل المعرفة في الوجود أي ليكمل وجود تقاسيم المعرفة ، فخلق الخلق ليعرفوه ... فبقي من مراتب المعرفة أن يعرفه الكون فتكمل المعرفة ، فأوجد الخلق وأمرهم بالعلم به ، وكذلك الوجود ينقسم إلى قديم ومحدث ، فلو لم يخلق الكون ما كملت مراتب الوجود" ( ) .

[ مسألة - 23] : في حكمة خلق الدنيا

يقول الشيخ أبو بكر الواسطي:

"الله تعالى خلق الدنيا إظهارًا لقدرته" ( ) .

[ مسألة - 24] : في حكمة خلق العرش

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي:

"خلق [ تعالى ] العرش إظهارًا لقدرته لا مكانًا لذاته" ( ) .

[ مسألة - 25] : في حكمة خلق الموت

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي:

"خلق [ الله ] الموت للعبرة" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين الخلق التقديري والخلق الإيجادي

يقول الشيخ عبد القادر الجزائري: