يقول:"الخلق القويم: هو القوة التي تؤلف بين غرائزنا ومواهبنا العلمية والأدبية بغية اتباع الخير الأعلى ، ثم التسامي بالآنية الشخصية وغرائزها اتباعًا لسير الترقي يومًا"

فيومًا ، بحيث يكون المرء في يومه خيرًا من أمسه وفي غده أرقى من يومه" ( ) ."

أخلاق الرسول الأعظم الكاملة

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول:"أخلاقه الكاملة: هي أخلاق الله العظيم ، فإن الله غيور على عظمته أن يوصف بها سواه ، فهو إكسير التطهير ، لأنه السراج المنير ، فأخلاقه معنى الكمال الإلهي" ( ) .

أخلاق الكمل

الشيخ علي الخواص

يقول:"أخلاق الكمل: هي على عدد أخلاق رسول الله ، لأنهم ورثته في الحال والقال ، كما أن أخلاقه على عدد أخلاق الله تعالى التي شرع لعباده التخلق"

بها ، فما تفاوت الكمل إلا في صفاء المعاملة" ( ) ."

مادة ( خ ل ل )

التخلل

في اللغة

"تَخَلَّلَ القوم: دخل بينهم" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 7 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرارًا وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهارًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ بالي أفندي

يقول:"التخلل: عبارة عن السريان ، ومعنى سريان الحق في العبد: وجوده أثر ذاته وصفاته في وجود العبد ، مع كون الحق منزها بجميع صفاته عن هذا الكون ، لأن الاتحاد من كل الوجوه باطل عندهم . فلما نزل الحق نفسه منزلة العبد ، فأثبت لنفسه ما هو من خواص عبده فقال: مرضت وجعت ، علمنا أن المريض والجائع ليس صورة العبد ، بل الروح المتصف بصفات الله تعالى الظاهر في صورة العبد بالهيكل المحسوس الشاهد" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"التخلل: هو صفة عالية ، وتسمى: الكشف ، وهي للعلم . إذ الله يتخلل كل عيان ، وهو سر الحياة في كل ذي حياة ..." ( ) .

المخاللة

الشيخ محيي الدين الطعمي

يقول:"المخاللة: هي علم السريان" ( ) .

[ إضافة ] :