علم الخيال: هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعلم أن من تحقق به عرف أن ما ثم شيء أوسع منه ، وإنه يدرك الأمور كما تدرك صورة المحسوسات في اليقظة ، وإنه ما ثم شيء محسوس مخيل من خارج ولا من داخل ، بل هو كالسراب تراه ماءً ، وكالصغير في السراب تراه كبيرًا ، وكالجبل الأبيض تراه على البعد ، أسود ، ومن خرج عن الحس والخيال كيف حكمه ؟ وهو علم شريف ( ) .

الخيال الباطني

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الخيال الباطني: وهو الصورة الباطنة من روحانية جبريل {عليه السلام} " ( ) .

الخيال المتصل

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الخيال المتصل [ عند ابن عربي ] : هو القوة المتخيلة في الإنسان وما لها من طاقة على خلق صور تبقى ببقاء المتخيل" ( ) .

الخيال المحقق

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الخيال المحقق [ عند ابن عربي ] : هو الخيال المطلق ، أو العماء نفسه ، ولكن بعد قبوله صور الكائنات" ( ) .

الخيال المطلق

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الخيال المطلق: وهو ، ... المعبر عنه: بالعماء ، وهذه المرتبة تجعل اللطيف المطلق أعني الواجب سبحانه في مرتبتها كثيفا ، لأنه يظهر فيها بصور الممكنات ، وتجعل الكثيف المطلق أعني الممكن المعدوم لطيفا ، لأنه لا يظهر فيها إلا بصورة الواجب وليس إلا الوجود . فالخيال المطلق برزخ بين اللطيف المطلق والكثيف المطلق . وأصل الخيال المنفصل الذي هو العماء نفس الرحمن ، لأن النفس إذا تكاثف ظهر العماء ، وهو عين النفس ، وليس النفس بأمر زائد على الشعور الأول" ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الخيال المطلق [ عند ابن عربي ] : هو الحضرة الجامعة والمرتبة الشاملة ، يقبل التشكل في صور الكائنات كلها على اختلافها ، وليس ذلك إلا ( العماء ) من حيث قابليته للتشكل في صور الكائنات" ( ) .

الخيال المقيد

الشيخ عبد الكريم الجيلي