يقول:"الخيال المقيد والخيال المتصل: هي مرتبة تكثف اللطيف المقيد ، مثل العلم ، فإنه يظهر فيه بصورة اللبن ، وتلطف الكثيف المقيد ، مثل المحسوسات ، فإنها تظهر فيها بصورة خيالية" ( ) .

الخيال المنفصل

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

الخيال المنفصل: وهو حضرة المواد الصورية والأشكال التمثيلية ، وهذه الحضرة يتجلى بها من ليس كمثله شيء في صورة شاب أمرد ، ويظهر العلم بها بصورة اللبن ... ففي هذه الحضرة المعنى الثبوتي الحكمي عين المادة الصورية التي يظهر بها ، ولذلك خاطب الله تعالى الأعيان الثابتة بقوله ( كن ) ، فهي وإن كانت معدومة من الوجود متجلية لبصر الله تعالى بالشهود فتمتثل أمر الله وتكون ، ولذلك قالوا:

إنما الكون خيال

والذي يفهم هذا وهو حق في الحقيقة

حاز أسرار الطريقة ( )

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الخيال المنفصل [ عند ابن عربي ] : هو عالم له حضرة ذاتية يظهر في الحس، ويدرك منفصلًا عن شخص المتخيل الناظر ، كتصور جبريل في صورة دحية"

للنبي" ( ) ."

إضافات وايضاحات:

[ مقارنة ] : الفرق بين الخيال المتصل والخيال المنفصل

يقول الشيخ عبد القادر الجزائري:

"الفرق بين البرزخ المسمى بالخيال المنفصل والبرزخ المسمى بالخيال المتصل: هو أن المتصل يذهب بذهاب المتخيِّل (اسم فاعل ) ، كما هو في أنواع السحر والسيميا"

ونحوهما ... والخيال المنفصل لا يذهب بذهاب المتخيَّل له ، فإنه حضرة ذاتية قابلة لتجسد المعاني والأرواح دائمًا" ( ) ."

[ شعر ] :

يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:

كل شيء صورة مرسومة

والخيال المطلق النفس التي

وهي نفس الروح روح الأمر أي في خيال مطلق منحصر

سميت باللوح لوح القدر

أمر رب خالق للأثر ( )

مادة ( خ ي م )

الخيام

في اللغة

"خَيْمَة: بيت من صوف أو قطن يقام على أعواد" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة مرة واحدة في القرآن الكريم في قوله تعالى: ] حورٌ مَقْصوراتٌ في الْخِيامِ [ ( ) .