عقبت الدكتورة على هذا النص في الهامش بما يلي:"لم يشر ابن عربي إلى السبب في تسمية العقل الأول بالدرة البيضاء ، على حين نجد تفسير ذلك في كتاب ( رشح الزلال في اصطلاح المشايخ ) . يقول في ورقة ( 28 أ-ب ) :"
الدرة البيضاء: العقل الأول ، فإنه نقطة مركز العماء ، فأول منفصل من سواد
الغيب ... ولذلك وصف بالبياض ليقابل بياضه سواد الغيب فيتبين بضده كمال التبيين ، وأيضًا هو أول موجود ترجح وجوده على عدمه ، والوجود بياض والعدم سواد ، ولذلك قال بعض العارفين في الفقر: أنه بياض يتبين فيه كل معدوم وسواد ينعدم فيه موجود ، فإنه أراد بالفقر فقر الإمكان" ( ) ."
[ شعر ] :
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:
"على الدُرةِ البيضاء كان اجتماعُنا وفي قَابَ قوسينِ اجتماعُ الأحبةِ" ( ) .
مادة ( د ر س )
المدرسة
في اللغة
"مَدْرَسَةٌ: مكان الدرس والتعليم" ( ) .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 6 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:
] أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فيهِ تَدْرُسونَ[ ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ الأكبر ابن عربي
المدرسة: هي الوجود ، وأن الحق سبحانه هو رب هذه المدرسة وملقي الدروس فيها على المتعلمين ( ) .
الدارس - الدارسات
في اللغة
"دَرَسَ المكان: عفا وذهب أثره" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ الأكبر ابن عربي
الدارس: إشارة إلى تغير الأحوال ( ) .
ويقول:"الدارسات: هي المتغيرة بالأحوال لانتقالها من حال إلى حال" ( ) .
مادة ( د ر ك )
الإدراك
في اللغة
"الإدراك [ في الفلسفة ] : المعرفة في أوسع معانيها" ( ) .
الدرك
في اللغة
"دَرَكٌ: اسم مصدر من الإدراك بمعنى اللحاق" ( ) .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 11) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] لَوْلا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَهُوَ مَذْمومٌ [ ( ) .