[ وهو ] : طلب المراد بتعب الفؤاد .

[ وهو ] : تطلب كشف الغمة بتطلب موضع النعمة" ( ) ."

ويقول:"قيل: الدعاء: هو مفتاح الحاجة . وأسنانها لقم ، الحلال . . ."

وقيل: لسان المذنبين دعاؤهم …

وقال بعضهم: الدعاء: ترك الذنوب .

وقيل: الدعاء: لسان الاشتياق إلى الحبيب .

وقيل: الإذن في الدعاء خير من العطاء …

وقيل: الدعاء يوجب الحضور …

وقيل: الدعاء: مواجهة الحق بلسان الحياء" ( ) ."

الشيخ شهاب الدين السهروردي

الدعاء: هو نسبة إلى استجلاب المطالب كنسبة الفكر إلى استدعاء المطلوب العلمي ، فكل معد لما يناسبه ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الدعاء: نداء على رأس البعد بالحجاب" ( ) .

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"الدعاء: هو الذكر إن لم يقرن مع الطلب ، فإذا حُرّر القصد وجُرّد الغرض كان الذكر الأكبر ، وإذا وقع الاشتراك ضعف الذكر" ( ) .

الشيخ عبد الرحمن بن محمد الفاسي

يقول:"الدعاء: هو عبادة لا يستغني أحد عنها ، ويكفي في الرد عليه حالة"

الخليل {عليه السلام} ، وتحقيق الأمر: أنه إن غلبت عليه الحقيقة لا يتصور سؤال ، وإن غلبت عليه الشريعة أورد إليها سؤال العبد على وجه إظهار العبودية في الخضوع لا على وجه

الاقتضاء" ( ) ."

الشيخ محمد مهدي الرواس

يقول:"الدعاء: هو سهام الغيب ، يطنب وتر قوس القلب به مشدود العزم ، شديد العزيمة ، خالص الهمة ، فيرمي به من فضاء الغيب ، فتأخذه يد الإجابة وتضرب به هدفه ، ولا بد أن يصيب" ( ) .

الدكتور حسن الشرقاوي

"الدعاء عند الصوفية: هو الاستعانة والاستغاثة وطلب من الله ، كما أنه بمعنى السؤال لكشف الضر واستجلاب النفع" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الدعاء: هو نداء من تحت إلى فوق ، وإجابة من فوق إلى تحت . هكذا دعاء الخلق حتى يرفع الستار فلا فوق ولا تحت ... فالنداء الصادر في مقام الفناء نداء"