دائرة حقيقة الكعبة الربانية: هي عبارة عن ظهور سرادقات العظمة والكبرياء الثابتين للذات الإلهية جل سلطانها وعم احسانها . والمراقبة هنا التوجه إلى حضرة الذات بملاحظة مسجوديتها للكائنات ، بأن يلاحظ ورود الفيض من الذات البحت التي هي مسجودة للممكنات كلها ومنشأ لحقيقة الكعبة . وههنا تشاهد عظمة الحق وكبريائه سبحانه ، وتغلب على باطن السالك هيبة عظيمة . وإذا تحقق السالك بالفناء والبقاء في هذه المرتبة المقدسة ، وجد ذاته متصفًا بهذا الشأن وشاهد توجه الممكنات إلى جانبه بالعيان ( ) .

دائرة السيف القاطع

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"دائرة السيف القاطع: وهي الدائرة التي وقعت حذاء دائرة الولاية"

الكبرى ، ووجه تسميتها بهذا الاسم: أن السالك إذا وضع قدمه في هذه ، فإنها تقطع وجوده مثل السيف القاطع ، وتعدمه ولا تترك منه إسمًا ولا أثرًا ، ولهذا سموا بها" ( ) ."

دوائر الصديقية

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول:"دوائر الصديقية: وهي أن كل معرفة للصديقين ، فلها دائرة تنطبق عليها ، وتلك الدائرة هي حدها وغايتها لا تتخطاها" ( ) .

الدائرة الصغرى

الشيخ عبد الله الميرغني

يقول:"الدائرة الصغرى: هي دائرة الوجود المجازي ، التي هي عالم الخلق"

والأمر" ( ) ."

الدائرة الوسطى

الشيخ عبد الله الميرغني

يقول:"الدائرة الوسطى: هي دائرة العدم" ( ) .

الدائرة الكبرى

الشيخ عبد الله الميرغني

يقول:"الدائرة الكبرى: هي دائرة القدم" ( ) .

دائرة ظلال الأسماء والصفات

الشيخ أحمد السرهندي

دائرة ظلال الأسماء والصفات: وهي دائرة ولاية الأولياء . وهذه الدائرة مقام: القطب ، والغوث ، والأفراد ، والأوتاد ، وسائر فرق الأولياء من أهل المناصب

بالأصالة ( ) .

دائرة العبودية الصرفة

الشيخ محمد أسعد الخالدي

يقول:"دائرة العبودية الصرفة: وفيها مرتبتها التي هي أصل الكل وملاذ"

الجميع" ( ) ."

دائرة المعبودية الصرفة