يقول:"الديمومة: الأبد المجسد ، يراها من ينجح في كسر طوق الصيرورة فيصير خارجها . وهي أم الأبدية لهذا الكون المتحرك تضمه وترعاه وتغذيه بلبنها ."

والديمومة: قانون سرمدي لا خروج عليه . معادلاتها وضعت مسبقًا ونفذت لاحقًا ، علمًا أنه ليس ثم تابع ومتبوع في هذه المعادلة الكونية .

والديمومة: تجل إلهي ، منها يطل الله على العالم بلا جهة ولا كيف . فالديمومة ، وجه الله ، والصيرورة إرادته ، وبينهما يرى الله متحركًا ظاهرًا باطنًا صاعدًا هابطًا حيث لا جهة ولا صفة يمكن أن تحدد جوهر هذه الماهية الناشطة النشيطة الفاعلة المنفعلة الظاهرة

الباطنة" ( ) ."

[ مسألة ] : في بركة ذكر الإسم الدائم

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

يقول:"فاسمه تعالى الدائم: اسم جليل القدر ومن أكثر من ذكره ثبت"

الله أمره" ( ) ."

مادة ( د و ن )

أهل الديوان

في اللغة

"الدِيوان: مجلس الوالي الذي يُجتمع فيه للمفاوضة في الأمور السياسية" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"أهل الديوان: هم الذين إذا اجتمعوا فيه اتفقوا على ما يكون من ذلك الوقت إلى مثله من الغد ، فهم ( رضي الله عنهم ) يتكلمون في قضاء الله تعالى في اليوم المستقبل والليلة التي تليه" ( ) .

ويقول:"ولهم التصرف في العوالم كلها السفلية والعلوية وحتى في الحجب السبعين وحتى في عالم الرقا بالراء وتشديد القاف وهو ما فوق الحجب السبعين ، فهم الذين يتصرفون فيه وفي أهله وفي خواطرهم وما تهجس به ضمائرهم ، فلا يهجس في خاطر واحد منهم شيء إلا بإذن أهل التصرف ( رضي الله عنهم ) . وإذا كان هذا في عالم الرقا الذي هو فوق الحجب السبعين التي هي فوق العرش فما ظنك بغيره من العوالم" ( ) .

رأس الديوان الإلهي

الشيخ الأكبر ابن عربي