"جميع مقامات الدين تنتظم من ثلاثة أمور: معارف ، وأحوال ، وأعمال ."

فالمعارف: هي الأصول وهي تورث الأحوال ، والأحوال تثمر الأعمال ، فالمعارف كالأشجار ، والأحوال كالأغصان ، والأعمال كالثمار" ( ) ."

[ مسألة -10] : في خصال تمام الدين

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قال بعضهم ... لا يتم الدين إلا بخصلتين: قلب سليم ، ودين مستقيم" ( ) .

[ مسألة -11] : في ملاك الدين

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي:

" [ الدين ] ملاكه النور المحمدي ، والنور المحمدي: هو أول التعينات"

الربانية ، والتجليات الذاتية ، وأول ظهور المظاهر الذاتية في وجود العمائية" ( ) ."

ويقول الشيخ أبو العباس التجاني:

"ملاك الدين: الورع" ( ) .

[ مسألة -12] : في كمال الدين

يقول الشيخ أبو حفص الحداد:

"كمال الدين في شيئين: في معرفة الله ، واتباع سنة رسول الله" ( ) .

ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قيل: كمال الدين: في التبري من الحول والقوة ، والرجوع في الكل إلى من له"

الكل" ( ) ."

[ مسألة -13] : في ثمرة علم الدين

يقول الإمام أبو حامد الغزالي:

"إن ثمرة علم الدين: الحياة الأبدية التي لا آخر لها ، فكان أشرف من علم الطب الذي ثمرته حياة البدن إلى غاية الموت" ( ) .

[ مسألة -14] : في رأس مال الدين

يقول الشيخ عمر السهروردي:

"صح عند أهل المعرفة أن الدين رأس مال: خمسة في الظاهر ، وخمسة في الباطن ، فأما اللواتي في الظاهر: فصدق في اللسان ، وسخاوة في الملك ، وتواضع في الأبدان ، وكف الأذى واحتماله بلا إباء ."

وأما اللواتي في الباطن: فحب وجود سيده ، وخوف الفراق من سيده ، ورجاء الوصول إلى سيده ، والندم على فعله ، والحياء من ربه" ( ) ."

[ مسألة - 15] : في آفة الدين

الصحابي عبد الله بن عباس {رضى الله عنه}

"آفة الدين: الرياء" ( ) .

[ مسألة -16] : في الدين والدولة المحمدية

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي: