والخامس: أن يكون عاملًا بما يأمر ، متنزهًا عما ينهى عنه وغير متلطخ به لئلا يكون لهم تسلط عليه فيكون عند الله مذمومًا ملامًا" ( ) ."

الأمر التكليفي

الدكتورة سعاد الحكيم

الأمر التكليفي عند ابن عربي: هو أمر بواسطة قد يُنَفَّذ وقد لا ينفذ ، لأنه صيغة أمر وليس أمرًا ، يرد المكلف بواسطة الأنبياء لا يعلم بموافقته الإرادة إلا بعد حدوثها ، أو لمن كشف له الله عن حال الممكن في ثبوته ( ) .

الأمر التكويني

الشيخ نجم الدين الكبرى

الأمر التكويني: هو الأمر الإلهي الذي من خواصه: يقلب الحال إلى ضده كما قال للخوف: كن أمنًا على محمد وأصحابه فكان ، وكما قال تعالى للنار: ] كوني بَرْدًا وَسَلامًا عَلى إِبْراهيمَ[ ( ) فكانت كذلك ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

الأمر التكويني عند ابن عربي: هو أمر إلهي حقيقي دون واسطة لابد أن يُنَفَّذ ، وهو موافق للإرادة ، لأنه يحدث بـ (كن ) ( ) .

الأمر الديني

الإمام الشوكاني

يقول:"الأمر الديني: هو محبته المتناولة لجميع ما أمر به وجعله شرعًا ودينًا ، فهذه مختصة بالإيمان والعمل الصالح" ( ) .

الأمر الدوري

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"أمر دوري: [ هو كل أمر ] يقبل كل جزء منه بالفرض الأولية والآخرية وما بينهما" ( ) .

[ إضافة ] :

ويقول الشيخ:"قد ذكرنا مثل هذا الشكل الدوري في التدبيرات الإلهية … العالم بستان سياجه الدولة . الدولة سلطان تحجبه السنة . السنة سياسة يسوسها الملك . الملك راع يعضده الجيش . الجيش أعوان يكفلهم المال . المال رزق يجمعه الرعية . الرعية عبيد تعبدهم العدل . العدل مألوف ، فيه صلاح العالم . العالم بستان . ودار الدور" ( )

[ تعقيب ] :

فكل شيء أخذته من هذه المسائل ، صلح أن يكون أولًا وآخرًا ووسطًا ، وهكذا كل أمر دوري .

أمر القدر

الشيخ الأكبر ابن عربي

أمر القدر: هو وقوع أثر صفة الأفعال الإلهية ( ) .

أمر المقدور

الشيخ الأكبر ابن عربي