[ مسألة كسنزانية ] : في معنى الرجوع إلى الشيخ

نقول: الرجوع إلى الشيخ بمراتبه المختلفة هو عين الرجوع إلى الرسول ، وهو عين الرجوع إلى الله تعالى .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في أصول الرجوع إلى الله تعالى

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قال بعضهم: الرجوع إليه على أربعة أصول: التوبة ، والإنابة ، والذهاب ، والهجرة" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين رجوع الأنبياء والأولياء إلى الله تعالى

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى:

أما رجوع الأنبياء فيكون بالعروج إليه سبحانه وتعالى .

وأما رجوع الأولياء فيكون بجذبات الحق ( ) .

الرجوع إلى البدايات

الشيخ حيدر بن علي الآملي

يقول:"الرجوع إلى البدايات له معنيان:"

الأول: أنه يرجع إلى المبدأ الأصلي والوطن الحقيقي ، ويشاهد المبدأ والمعاد بعين البصيرة ، ويصير كاملًا في الولاية أو النبوة والرسالة أو المجموع ، وفي مشاهدة الحق تعالى في مظاهره على ما هو عليه في نفسه .

والثاني: أنه يرجع إلى ما كان من أركان الشريعة والطريقة ، برشد الخلائق إلى مشاهدة الحقيقة في عين الكثرة الخلقية" ( ) ."

الرجوع الاختياري

الشيخ الأكبر ابن عربي

الرجوع الاختياري: هو رجوع عام في كل الأحوال من غير إضطرار ( ) .

الرجوع بالاختيار

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"الرجوع بالاختيار: هو الرجوع إلى الحضرة بطريق السير والسلوك والمتابعة والوصول وهذا مخصوص بالإنسان دون غيره" ( ) .

الرجوع بالاضطرار

الشيخ نجم الدين الكبرى

الرجوع بالاضطرار: هو الرجوع إلى الحضرة ، بقبض الروح ، والحشر ، والنشر ، والحساب ، والجزاء بالثواب والعقاب ( ) .

الرجوع باللطف

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"الرجوع باللطف: هو أن يموت بالموت الاختياري قبل الموت"

الاضطراري" ( ) ."

أهل الرجعة

في اصطلاح الكسنزان

نقول: أهل الرجعة: هم الدراويش: لأنهم رجعوا إلى الله تعالى من كل ما يبعد عنه سبحانه .

الراجع بالحقيقة