"رجاؤك الرحمة ممن لا تطيعه ، خذلان وحمق" ( ) .

ويقول الشيخ أبو بكر الواسطي:

"الخوف والرجاء زمامان من سوء الأدب" ( ) .

و يقول الشيخ ابن عباد الرندي:

"قالوا: من زعم أن الرجاء مع الإصرار صحيح ، فليزعم أن طلب الربح في الفقر ، وقدح النار في البحر صحيح" ( ) .

[ من رؤى الصوفية ] :

يقول الشيخ أبو يعقوب القاري:

"رأيت في المنام أويسًا القرني فقلت: أوصني ."

فقال: ابتغ رحمة الله عند محبته ، واحذر نقمته عند معصيته ، ولا تقطع رجاءك منه في خلال ذلك" ( ) ."

[ من وصايا الصوفية ] :

يقول الشيخ الحارث المحاسبي:

"الخوف والرجاء يجب أن يلازما قلب المحب على الدوام" ( ) .

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي:

"من أعطى مقام الرجاء ، مع الصدق والالتجاء ، فليمزج ذلك الجمال بالجلال ، ليقف على حدود الكمال" ( ) .

[ من حكايات الصوفية ] :

يقول الشيخ عبد العزيز الديريني:

"كان أبو عثمان يتكلم في الرجاء كثيرًا فرؤي بعد موته في المنام فقيل له: كيف كان قدومك على الله تعالى ؟"

فقال: أوقفني بين يديه وقال: ما الذي حملك على ما فعلت ؟

فقلت: أردت أن أحببك إلى خلقك .

فقال: غفرت لك" ( ) ."

حال الرجاء

الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي

يقول:"حال الرجاء: هو تصديق الحق فيما وعد" ( ) .

الشيخ عز الدين بن عبد السلام

حال الرجاء: هو الحال الناشئ عن معرفة سعة الرحمة والإنعام ( ) .

رجاء أرباب الرياضات

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"رجاء أرباب الرياضات: هو تصفية القلوب ، ليستعد بذلك للقاء المحبوب بما يحملون على أنفسهم من المجاهدة لها على ترك مألوفاتها وملذوذاتها . وإنما كان هذا النوع من الرجاء ضعيفا - أيضًا - لأن أهل الرياضة مشتغلون بتطهير القلوب ، فهم بعد لم يبلغوا منازل القرب التي لا تحصل إلا بعد تطهير القلب" ( ) .

رجاء أرباب القلوب

الشيخ كمال الدين القاشاني