يقول:"رجاء أرباب القلوب: هو لقاء المحبوب الحق جل قدسه . وإنما يعد هذا النوع من الرجاء ضعيفا - أيضًا - لأن الرجاء للشيء إنما يكون في وقت الغيبة ، وحيث أن الأمر عند هذه الطائفة إنما يبتنى على الحضور والمشاهدة ، صار الرجاء عندهم من المراتب الواهية لا محالة . وبالجملة ما في الرجاء من تعلق الهمة بما لعل الله تعالى أراد غيره ، فلهذا لا يعتد بالرجاء من أعرض من الاعتراض ونفى عنه الأعراض ."

وقد يقال: هو ابتهاج النفس بملائم لها أحضرت إمكان حصوله في المستقبل ، والرجاء بهذا التفسير شبيه أن يكون عاما لكل ما ذكر في الرجاء على اختلاف أقسامه" ( ) ."

رجاء الثواب

الشيخ محمد بن زياد العليماني

يقول:"رجاء الثواب: هو تصديق الحق فيما وعد" ( ) .

[ إضافة ] :

وأضاف الشيخ قائلًا:"آفة رجاء الثواب: هي ترك الثواب بالصبر على اشارة التوحيد" ( ) .

رجاء الحق

الشيخ محمد بن زياد العليماني

رجاء الحق: هو رجاء ما لحق أصله ( ) .

[ مسألة ] : في آفة رجاء الحق

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:

"آفة رجاء الحق: القنوط برؤية الآفات لقلة الفطنة" ( ) .

الرجاء الحقيقي

الشيخ علي الكيزواني

يقول:"الرجاء الحقيقي: هو ملازمة العمل الصالح ، والا فهو أمنية" ( ) .

الشيخ عبد الله اليافعي

يقول:"الرجاء الحقيقي: عندهم [ الصوفية ] هو رجاء حصول مناهم ، وهو القرب من الله تعالى الذي صاحبه مصطفى" ( ) .

رجاء الخاصة - رجاء الخواص

الشيخ أحمد بن العريف الصنهاجي

يقول:"رجاء الخواص: هو شكوى وعمى ؛ لأن العبد من سيده على سبيل البر طاف ، وفي بحر الجود غريق ، وتحت وابل الإحسان مغمور" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"رجاء الخاصة: [ هو رجاء ] حصول الرضوان والاقتراب" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"رجاء الخاص: هو أن يرجو فضله ويخاف عدله" ( ) .

رجاء خاصة الخاصة - رجاء الأخص

الشيخ أحمد بن عجيبة