"النبوة أشرف من الرسالة ، وهو خلاف ما حققه ابن حجر من علماء الرسوم لنا: أن الرسالة متعلقة بالخلق والنبوة متعلقة بالحق . وشتان ما بين المتعلق بالخالق والمتعلق"

بالمخلوق" ( ) ."

[ مقارنة - 2] : في الفرق بين رسالة النبي ورسالة الولي

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الله تعالى وصل سر النبوة بجهر الرسالة في نبينا المصطفى ، فصار سر النبوة جهرًا عنده سرًا عند غيره ، ووصل جهر الرسالة عند الولي سرًا جهرًا عند غيره ، فعلى هذا يكون النبي رسولًا إلى الخلق بالله تعالى في مقالة جهرية ودلالة سرية ، ويكون الولي رسولًا إلى أمته في مقالة سرية ودلالة جهرية ، ولكن رسالته تكون بنبيه محمد" ( ) .

[ مقارنة - 3] : في الفرق بين العبودية والرسالة

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:

"العبودية أفضل من الرسالة ؛ لأن بالعبودية ينصرف من الخلق إلى الحق: فهي مقام"

الجمع . وبالرسالة ينصرف من الحق إلى الخلق: فهي مقام الفرق . والعبودية أن يكل أموره إلى سيده ، فيكون هو المتكفل بإصلاح مهامه . والرسالة التكفل بمهام الأمة ، وشتان ما بينهما" ( ) ."

مقام الرسالة

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"مقام الرسالة: هو من حضرة الفرقان ، رب وعبد ، عابد ومعبود ، قال تعالى: ] تَبارَكَ الَّذي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكونَ لِلْعالَمينَ نَذيرًا [ ( ) ، فعلل تعالى نزول الفرقان بالنذارة ، وهي مقام الرسالة" ( ) .

الرسالة الإسلامية

في اصطلاح الكسنزان

نقول: الرسالة الإسلامية: هي الرسول محمد ؛ لأنها تعبير عن أقواله وأفعاله وأحواله ليس إلا . وكلٌ من فَني في حضرة الرسول صار نسخة مصغرة عن هذه الرسالة ؛ لأنها تظهر في حركاته وسكناته .

الرسالة الحقيقية

في اصطلاح الكسنزان

نقول: الرسالة الحقيقية: هي الحقيقة المحمدية .

الرسالة الصوفية

الدكتور سيد حسين نصر