"الرسم: نعت يجري في الأبد بما جري في الأزل . والاسم: الحاكم على حال العبد في الوقت من الأسماء الإلهية عند الوصل" ( ) .

[ مقارنة - 2] : في الفرق بين حياة أهل الرسوم وأهل الحقائق

يقول الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير:

"أهل الرسوم في حياتهم أموات ، وأهل الحقائق في مماتهم أحياء" ( ) .

مرتبة اضمحلال الرسوم

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مرتبة اضمحلال الرسوم: هو اعتبار اللاتعين ، فإنه مرتبة اضمحلال الرسوم والنعوت والأسماء والصفات في أحدية الذات المطلقة" ( ) .

الرسم التام

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"الرسم التام: هو قول مؤلف من جنس الشيء وأعراضه اللازمة حتى"

تساويه" ( ) ."

رسوم العلوم

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"رسوم العلوم: ويقال: رقوم العلوم - ويشيرون بذلك إلى مشاعر الإنسان التي هي اللسان والعين والأذن واليد - سميت رسوما ورقوما: لتضمنها ظهور رسوم الأسماء الإلهية ، فإنها كلها آثار عن قدرة الله تعالى وعلمه وبصره وسمعه ، ظهرت بعلوم عالم الحس المرقومة في ستور الهياكل البدنية ، المرخاة بين العوالم الغيبية والشهادية ، والخلقية"

والحقية" ( ) ."

رسم الفقر

الشيخ يحيى بن معاذ الرازي

يقول:"رسم الفقر: هو عدم الأسباب كلها" ( ) .

الشيخ الجامي

رسم الفقر: هو عدم الأملاك ، وهو صورة الزهد ( ) .

الرسم المطلق

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"الرسم المطلق: هو قول يُعَرِّف الأشياء تعريفًا غير ذاتي ولكنه خاص ، أو قول متميز للشيء عما سواه لا بالذات" ( ) .

مادة ( ر س ي )

الرواسي

في اللغة

"رَسَا البناء أو الجبل ونحوهما: رَسَخَ وثَبَت ."

رَسَا الشخص: كان وقورًا .

الرواسي: الجبال" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (14) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] وَأَلْقى في الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَميدَ بِكُمْ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الحكيم الترمذي