يقول:"رغبة النفس: هو تحققها بالسلوك لنيل ما وُعدت به من الثواب على أعمال البر ، وذلك هو الذي يبعثها على الاجتهاد ، ويصونها من وهن الفترة ، ويمنعها من الرجوع إلى غثاثة الرخص" ( ) .

مادة ( ر ف ث )

الرفث

في اللغة

"رَفَثٌ: 1. فُحْشٌ ."

2.نكاح المرأة والاستمتاع بها" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرتين ، منها قوله تعالى: ] الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسوقَ وَلا جِدالَ في الْحَجِّ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"الرفث: هو إشارة إلى قهر القوة الشهوانية" ( ) .

مادة ( ر ف ع )

حضرة الرفع

في اللغة

"رَفَعَ الشيء: أعلاه وطوله أو زاد فيه ."

رَفَعَ يَدَهُ عن الشيء: كف عن تدخّله .

الرافع: من أسماء الله تعالى" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت لفظة ( الرفع ) في القرآن الكريم (29) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله

تعالى: ] وَهُوَ الَّذي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ[ ( ) .

إضافات وايضاحات:

[ مسألة ] : في إطلاق الرفعة

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"وقال بعضهم: ما ثم إلا رفعة مطلقة ، ما ثم تواضع أصلًا ؛ لأن الكل إليه يصير ، ومن صار إليه فهو في رفعة" ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ[ ( ) .

يقول الشيخ الجنيد البغدادي:

"نرفع درجات من نشاء بإسقاط الكونين عنه ورفعه عن الالتفات إلى المقام والأحوال ليكون خالصا لنا بلا علقة" ( ) .

ويقول الشيخ الحسين بن عبد الله بن بكر:

"فضيلة أرباب الحقائق إسقاط العظيمتين ، ومحو الملكوت في الحالين ، وإبطال"

الحيزين ، ونفي الشركة في الوقتين الأزل والأبد ، والتفرد بالحق بنفي ما سواه ، ورؤية

الحق ، والسماع منه وذلك قوله: ] نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ [ ( ) " ( ) ."