"اللواقح من الرياح ليست مخصوصة بالثمر: وإنما هي كل ريح تعطي الصور . والعقيم: كل ريح تذهب بالصور . فالهواء الذي يشعل النار من الرياح اللواقح ، والذي يطفئ السراج من الريح العقيم . وإن كانت واحدة في العين فما هي واحدة عند من يرى تجديد العالم في كل نفس ، فإنهم في لبس من خلق جديد ، وأصل هذا في العلم الإلهي ، أن اللواقح: ما تعطيه الربوبية من وجود أعيان المربوبي ،ن والعقيم: سبحات الوجه المذهبة أعيان الكائنات من خلقه" ( ) .

رياح العناية

الشيخ أبو عثمان الحيري

يقول:"رياح العناية: هي التي إذا هبت على القلوب ، فتحت أسماعها لقبول الموعظة ، وولتها على طريق التوبة وباب الإنابة" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"رياح العناية: هي التي إذا هبت على أحوال عبد ، عادت مساويه مناقبه ، ومثالبه محاسنه" ( ) .

رياح القرب

الإمام القشيري

يقول:"يقال: رياح القرب: هي التي إذا هبت على قلوب العارفين ، عطرتها بنفحات الأنس ، فيسقون في نسيمها على الدوام" ( ) .

رياح الكرم

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"قال بعضهم: رياح الكرم: هي التي إذا هبت على أسرار العارفين ، أعتقتهم من هواجس أنفسهم ورعونات طبائعهم وفساد أهوائهم ومراداتهم ، وتُظهر في القلوب نتائج الكرم ، وهو الاعتصام بالله تعالى والاعتماد عليه والانقطاع عما سواه" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"رياح الكرم: هي التي تهب على قلوب ذوي الحاجات ، فتزعجها إلى طلب مباره" ( ) .

الرياح اللواقح

الشيخ عبد الله الخضري

يقول:"الرياح اللواقح: هي رياح النفحات الإلهية ، ملقحة لقلوب العارفين بالحكم واللطائف ، ومُعدة إياها لحمل ثمار التجليات والمعارف" ( ) .

رياح الولاية

الإمام القشيري

يقول:"رياح الولاية: تهب على قلوب الخواص ، فتطهرها من جميع الإرادات ، فتُكفى بالله لله" ( ) .

الروح

في اللغة

"روح: النفس وما به حياتها ."