روحاني: 1. منسوب إلى الروح: من خلقه الله روحًا بغير جسد كالملائكة والجن .

2.موصوف بعلم الروح أو منسوب إليه .

روحي: منسوب إلى الروح" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (21) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرّوحِ قُلِ الرّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبّي وَما أوتيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلّا قَليلًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الصحابي ابن عباس {رضى الله عنه}

يقول:"الروح: هم خلق من خلق الله صورهم على صورة بني آدم ، وما نزل من السماء ملك إلا ومعه واحد من الروح" ( ) .

التابعي مجاهد {رضى الله عنه}

يقول:"الروح: هم على صورة بني آدم ، لهم أيد وأرجل ورؤوس يأكلون الطعام ، وليسوا بملائكة" ( ) .

الشيخ أبو عبد الله النباجي

يقول:"الروح: جسم يلطف عن الحس ، ويكبر عن اللمس ، ولا يعبر عنه بأكثر من موجود" ( ) .

الشيخ الحكيم الترمذي

يقول:"الروح: هو الحق" ( ) .

الشيخ أبو سعيد الخراز

يقول:"الروح: هي التي قام بها البدن واستحق بها اسم الحياة ، وبالروح ثبت العقل ، وبالروح قامت الحجة" ( ) .

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول:"الروح: هي شيء استأثر الله بعلمه ، ولم يطلع أحدًا عليه من خلقه ، ولا يجوز العبارة عنه بأكثر من موجود لقوله: ]قُلِ الرّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبّي [ ( ) " ( ) .

الشيخ أبو بكر الواسطي

الروح: هو ما تولد من تصادم صفتي الجلال والجمال ( ) .

الشيخ أبو بكر الكلاباذي

يقول:"أجمع الجمهور على أن الروح: معنى يحيى به الجسد" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"قال بعضهم: الروح: هي شعاع الحقيقة ، شعاع يختلف أثره في الأجساد"

وقال بعضهم: الروح: عبارة ، والقائم بالأشياء هو الحق .

وقال بعضهم: الروح: لطيفة يسري من الله إلى أماكن معروفة ، لا يعبر عنه بأكثر من موجود بإيجاد غيره" ( ) ."

الإمام القشيري