يقول:"الزيتون: هو شجرة السلام ، مباركة ، زيتها فيها ، قائمة بذاتها ، تمتص غذائها من روح الله . والزيتونة لا شرقية تميل إلى جهة اليمين ولا غربية تميل إلى جهة الشمال .. أي: لا هي روح خالص ولا هي كثافة هيولانية مطلقة . وعند بلوغ مقام حق اليقين تزهو شجرة زيتون الإنسان ، ويرى أن نور الله فيه ، فلا حاجة له في أن يلتفت لا إلى يمينه ولا إلى شماله ، بل ينطوي على ذاته ويرى الحق فيها" ( ) .

مادة ( ز ي د )

الزوائد

في اللغة

"زاد الشيء: نما وكثر ."

زائد: مضاف .

زائدة ( جمعها زوائد ) : مؤنث زائد" ( ) ."

"الزيادة: أن ينضم إلى ما عليه الشيء في نفسه شيء آخر" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت مادة ( ز ي د ) في القرآن الكريم (62) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"الزوائد: هي زيادات الإيمان بالغيب واليقين ، كلما ازدادت الإيمان واليقين زاد الصدق والإخلاص في الأحوال والمقامات والإرادات والمعاملات" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الزوائد ... هي ما تعطي سعادة خاصة وعلمًا بغيب يزيده يقينًا" ( ) .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"الزوائد [ عند الصوفية ] : أنوار في القلب" ( ) .

[ مسألة ] : في الشروط التي تأتي بالزوائد

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي:

"من فارق المعاصي في ظاهره ، ونبذ حب الدنيا في باطنه ، ولزم حفظ جوارحه ، ومراعات سره: أتته الزوائد من ربه ، ووكِّل به حارسًا يحرسه من عنده ، وجمعه في سره ، وأخذ الله بيده ، وخفض ورفع في جميع أموره . والزوائد من العلم واليقين والمعرفة" ( ) .

الزيادة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"سألت بعض شيوخنا عن الزيادة فقال: ما لم يخطر بالبال" ( ) .