7.هي الصفة العاملة في مقابل الصفة العالمة التي تمثل الأب ، لقوله:"الصفة العلامة ( العالمة ) أب فإنها المؤثِرة ، والصفة العاملة أم فإنها المؤثَر فيها" ( ) .

8.هي الأصل الجسمي الذي ينتسب إليه الولد ، وبهذا المعنى يقارب ابن عربي المعنى اللغوي من حيث إن الأم هي الأصل ، ولهذا المعنى عدة صور ومظاهر منها:

أ . الأم المتعارف عليها ، لقوله:"عيسى ابن مريم {عليه السلام} ، ينسب إلى أمه ... فما نسب إلا إلى البقعة الجسمية" ( ) .

ب. الأم هي ( آدم ) ؛ لأنه الأصل الجسمي لحواء ، يقول ابن عربي:"إن حواء خلقت من آدم ... فهو الأم لحواء" ( ) .

ج. الأرض لأنها الأصل الجسمي للنشأة الإنسانية ، لقوله:"إنما أنشأك من"

الأرض ، فلا تعلو عليها فإنها أمك" ( ) ( ) ."

أم الأم

الشيخ الأكبر ابن عربي

أم الأم: هي البسملة ( ) .

بطن الأم

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"بطن الأم على مشرب أهل التحقيق: هو باطن الغيب المطلق الذاتي الأحدي" ( ) .

الأم الأعلى

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"نحن الكتاب الأجلى ، وهو الأم الأعلى" ( ) .

أمهات الأكوان

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"لفهم هذا المصطلح بصيغة الجمع عند الشيخ ابن عربي ، لا بد من الرجوع إلى مفردة كون ، والتفريق بينها وبين الوجود ، الوجود واحد يسري في جميع الموجودات على حين أن الكون أصل التمييز والكثرة ، هذه من الأفكار الرئيسية عند ابن عربي حيث تتصف العين بالوحدة والكون بالكثرة ؛ لأن العين هي الوجود والكون هو المرتبة التي يتجلى فيها الوجود ."