لهذا فالوجود يرد دائمًا بصيغة المفرد على حين أن الكون يقبل الجمع ؛ لأنه يتصف بالكثرة ومن هنا جاءت لفظة ( أمهات الأكوان ) وهي تعني: المراتب الوجودية الرئيسية المجملة التي ترجع إليها كل مرتبة وجودية مفصلة في العالم وعددها خمس ، يقول ابن عربي:"أوضحت لك مقامات أمهات الأكوان وهي الإنسان الكلي ، والقلم الأعلى ، واللوح المحفوظ ، والهباء ، والجسم ..." ( ) " ( ) ."

الأم الإلهية

[ مبحث ] : مصطلح ( أم إلهية ) عند ابن عربي

تقول الدكتورة سعاد الحكيم:

"أهمية الشيخ في السلوك لم تعد مثارًا للجدل حتى قبل ابن عربي ففي الأوساط الصوفية يعتبر الشيخ: الأب الروحي للمريد ."

فمن حيث أن الإنسان روح وجسد له نسبان:

نسب جسدي إلى أب وأم ترابيين ( ولادة طبيعية ) .

ونسب روحي إلى أب وأم روحيين ( ولادة معنوية ) .

ولكن قبل أبن عربي كان النسب الروحي للإنسان ينحصر دائمًا بالأب ، ولم نكن لنجد عبارة ( الأم الروحية ) أو ما يقابل مفهوم هذه العبارة ؛ ذلك لأن كل من نقرأ له من أعلام التصوف ، إن تربى على يد شيخ ، فإن هذا الشيخ كان ذكرًا .

فإن ابن عربي هو الذي ابتدع عبارة ( الأم الإلهية ) مجاورة للأب الروحي ، وفي مقابل الأم الترابية والأب الترابي ، أو بالأحرى أخذها عن امرأة كان لها في حياته شأن المربية الروحية ، فهو يكتب:"خدمت أنا بنفسي امرأة من المحبات العارفات باشبيلية يقال لها فاطمة بنت المثنى القرطبي ... وكانت تقول لي: أنا أمك الإلهية ونور أمك الترابية" ( ) ( ) .

الأم العالية الكبرى

الشيخ الأكبر ابن عربي

الأم العالية الكبرى: هي الطبيعة في هذه الدار ، وهي للحق بمنزلة الأنثى للذكر ، ففيها يظهر التكوين ، أعني تكوين كل ما سوى الله ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الأم العالية الكبرى للعالم [عند ابن عربي ] : هي المحل الذي فيه يظهر تكوين العالم ، أي كل ما سوى الله ، وهي الطبيعة" ( ) .

أم القرى

في اللغة