يقول:"قال بعضهم: الأمانة: سر الله تعالى عند عباده ، يسارهم بها في خواطرهم ويسارونه باللجيء والافتقار إليه أبدًا ، فإذا سكن القلب إلى ما خطر من وسوسة النفس ، نادته الأمانة بحقها ففارقته . والأمانة عهد الله ورسوله لقوله تعالى: ] رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُناديًا يُنادي لِلْإيمانِ[ ( ) " ( ) .

ويقول:"قال بعضهم: الأمانة: أسرار الله ـ عز وجل ـ" ( ) .

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"الأمانة: هي المعرفة والتوحيد" ( ) .

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"الأمانة: هي محبة الله" ( ) .

ويقول:"الأمانة: هي نور الله كما صرح في قوله: ]اللَّهُ نورُ السماوات والْأَرْضِ مَثَلُ نورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نورٌ عَلى نورٍ يَهْدي اللَّهُ لِنورِهِ مَنْ يَشاءُ [ ( ) " ( ) .

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

يقول:"الأمانة: المعرفة الحقة ، وهي للغوث فما فوق ، وهي الخلافة الحقيقية . والإنسان الحق ، كان قبل حملها ظلوما جهولا" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الأمانة: هي الحق سبحانه وتعالى بذاته وأسمائه وصفاته" ( ) .

ويقول:"الأمانة التي حملها الإنسان: هي كمال الألوهية" ( ) .

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

يقول:"الأمانات: هي جميع المحاسن" ( ) .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"الأمانة التي أشفق منها البرية وأبين أن يحملنها: وهي عبارة عن الفيض الإلهي بلا واسطة ، وذلك فيض لا نهاية له ، فلحملها احتاج الإنسان إلى طلب غير"

متناهٍ ، فطلب بعضهم هذا الطلب في تحصيل الدنيا وزينتها وشهواتها واستيفاء لذاتها ، فما سأم من الطلب ، وصار شر البرية" ( ) ."

الشيخ علي البندنيجي