أصحاب المشأمة: هم الصنف الأول من العباد ، أهل النسيان ، أهل الفتور مطلقًا ، وهم أهل البعد ، وهم أرباب الغضب ( ) .

مادة ( ش أ ن )

الشأن - الشؤون

في اللغة

"شَأنٌ: 1. حال وأمر ."

2.منزلة وقدر .

3.حاجة" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (4) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] يَسْأَلُهُ مَنْ في السَّماواتِ والْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

الشأن: هو حكم الخيال المستصحب للإنسان في الآخرة ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الشؤون: الأفعال" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"لكل تجل من تجلياته سبحانه وتعالى ، حكم الهي هو المعبر عنه بـ الشأن ، ولذلك الحكم في الوجود أثر لائق بذلك التجلي . فاختلاف الوجود ، أعني: تغيره في كل زمان ، إنما هو أثر للشأن الإلهي اقتضاه التجلي الحاكم على الوجود بالتغير ، وهو معنى"

قوله: ] كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ[ ( ) … الحق سبحانه وتعالى إذا تجلى على العبد سمي ذلك التجلي بنسبته إلى الحق شأنًا إلهيًا ، وبنسبته إلى العبد حالًا" ( ) ."

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول:"الشؤون … هي حقائق الوجود ، وسميت شؤونًا لعدم التمايز بين"

حقائقها ، فإنها مضمرة في الأحدية: ليس لها عين ، ولا وصف ، وإسم ، ولا رسم ، ولا كيفية ، ولا لون ، ولا مقدار ، فلذا سميت شؤونًا" ( ) ."

الشيخ علي حرازم بن العربي

الشؤون: هي معقولية نسبة تعلق الذات الإلهية بالخلق ، وتعلقهم بها ، وبحسن أحوالهم من كونهم مجاليه ومظاهره تنضاف إليها أحوال كالرضا والغضب والإجابة والفرح وغير ذلك ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مبحث صوفي ] : ( الشأن الإلهي ) عند الشيخ الأكبر ابن عربي

تقول الدكتورة سعاد الحكيم: