وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (8) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزي الْمُحْسِنينَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"الأشد: هو غاية الوصول إلى الفطرة الأولى بالتجرد عن غواشي الخلقة التي يسميها الصوفية بمقام الفتوة" ( ) .

الشَّد

في اللغة

"شَدَّ العُقْدَة ونحوها: أحكمها وأوثقها" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (6) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ واشْدُدْ عَلى قُلوبِهِمْ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

السيد محمود أبو الفيض المنوفي

يقول:"الشد: هو الرباط على القلوب ، ومعناه: الجزم والعزم والميثاق"

والعزم" ( ) ."

مادة ( ش د و )

الشادي المحسن

في اللغة

"الشادي: 1. المُغَنِّي . 2. طلب الأدب والعلم" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الشادي المحسن [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : هو الداعي إلى الله تعالى على بصيرة هو ومن اتبعه ، فإن زمزمته صوت بعيد له دوي مسموع لبعد عهده من زمن المصنف ، فيسمعه العارف المحقق مع بعده عنه من قبيل قوله تعالى: ] رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُناديًا يُنادي لِلْإيمانِ أَنْ آمِنوا بِرَبِّكُمْ فآمَنّا[ ( ) " ( ) .

مادة ( ش ذ و )

الشذا

في اللغة

"الشَّذَا: قوة ذكاء الرائحة" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الشَّذا [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) ... هو كناية عما تنقله الروح إلى الحقيقة الإنسانية عن الحقيقة الربانية من الأخبار اللطيفة والأسرار المنيفة والعلوم اللدنية والمعارف الرحمانية" ( ) .

مادة ( ش ر ب )

الشراب

في اللغة

"شراب: ما شرب من أي نوع ."

شرب الماء ونحوه: تناوله وأدخله إلى جوفه .

مَشْرَب: موضع الشُّرب .

مَشْرَب الرجل: هواه" ( ) ."