الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري

يقول:"الشكر: هو معرفة العجز عن الشكر ، إجلالًا لله ، وخضوعًا لعظمته ، ثم يرى تجديد النعمة عليه في التقصير في الشكر فيشكر ، فيكون هذا شكر الشكر ، ثم يشكر في شكر الشكر على الشكر ، ثم يفتح الله عين قلبه ، فيرى أنه لا نهاية للقيام بشكره ، إذ القيام بشكره يوجب الشكر ، فيدهش ويبهت ويعجز عن الشكر ، ورؤية الشكر . والشكر على رؤية الشكر ، هو: الشكر" ( ) .

الشيخ السري السقطي

يقول:"الشكر: هو القيام بين يدي الله حتى يعجز ، فإذا عجز فقد شكر" ( ) .

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول:"الشكر: هو أن لا يعصى الله بنعمه" ( ) .

ويقول:"الشكر: هو أن لا ترى نفسك أهلًا للنعمة ..."

الشكر: أن لا يستعان بنعم الله على معاصيه" ( ) ."

ويقول:"الشكر: هو الخروج عن الكل ، والرجوع بالكل لمن له الكل ، إذ هو أن ينسب الأمور لباريها ويعامله بما أمره" ( ) .

ويقول:"الشكر: هو أن لا ترى معه شريكًا في نعمه" ( ) .

الشيخ رويم بن أحمد البغدادي

يقول:"الشكر: هو استفراغ الطاقة" ( ) .

الشيخ أبو بكر بن أبي سعدان

يقول:"الشكر: أن يشكر على البلاء شكره على النعماء" ( ) .

الشيخ عبد الله الهروي

يقول:"معاني الشكر ثلاثة أشياء: معرفة النعمة ، ثم قبول النعمة ، ثم الثناء"

بها" ( ) ."

الإمام القشيري

يقول:"الشكر عند أهل التحقيق: هو الاعتراف بالنعمة على سبيل الخضوع" ( ) .

ويقول:"الشكر: هو اعتراف بعطية ، وانصراف عن خطية ."

[ وهو ] : نشر التفضل بنعت التذلل .

[ وهو ] : أن تذكر إحسانه بنعت الاستكانة .

[ وهو ] : الإقرار بالأفضال على وجه الإعظام والإجلال" ( ) ."

ويقول:"الشكر على طريق المعاملة وبيان الإشارة: هو صرف النعمة في وجه الخدمة" ( ) .

ويقول:"الشكر: هو انفراج عين القلب بشهود ملاطفات الرب ..."

ويقال: ( الشكر ) : تحققك بعزك عن شكره .