وفي المراتب الكونية الأنفسية مرتبة القمر ، إشارة إلى مرتبة الروح ، ومرتبة الشمس: إشارة إلى مرتبة السر" ( ) ."

مطلع الشمس

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مطلع الشمس: يشيرون بذلك إلى طلوع شمس الحقيقة بأسمائها الذاتية في أول رتبها ."

وتارة يعنى بذلك: ظهورها في أقصى مراتب الظهور الذي هو عالم الأجسام .

وتارة يعنى بمطلع الشمس: الإنسان الكامل .

وتارة يعنى به: ظهور الحق بالخلق كيف كان" ( ) ."

مغرب الشمس

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مغرب الشمس: هو استتار الحق بتعيناته ، والروح بالجسد" ( ) .

ويقول:"مغرب الشمس: استتار العين بتعيناتها."

ويقال: استتار الحقيقة بملابسها .

ويقال: بطون العين في مظاهرها .

ويقال: بطون الحق في الخلق .

ويقال: استتار الحق بالباطن" ( ) ."

شمس الشريعة

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"شمس الشريعة: هي إشراق أنوار الأحكام الإلهية ، والتكاليف الربانية" ( ) .

شمس المغرب

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"شمس المغرب: هو ما طلع في عالم غيبك من أقوال العلوم ، وتجلى إلى قلبك من أسرار الخصوص والعموم" ( ) .

شمس الضحى

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"شمس الضحى: هي وضوح التجلي عند الرؤية" ( ) .

شمس القلوب

الإمام القشيري

يقول:"شمس القلوب: هي التوحيد" ( ) .

مادة ( ش م ع )

الشمع

في اللغة

"شَمْعٌ ( مفرده: شمعة ) : قضيب من مادة دهنية تتوسطه فتيلة يستضاء به" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"الشمع: هو كناية عن النور الإلهي" ( ) .

مادة ( ش م ل )

الشمال

في اللغة

"شِمَال: يسار ، عكسه يمين ."

الشِّمال: ما يُتَشاءم به" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (10) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] إِذْ يَتَلَقّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعيدٌ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي