"اعلم أن الشوق لا يتصور إلا لشيءٍ أُدرك من وجه ولم يُدرَك من وجه . فأما ما لا يُدرَك أصلًا ، فلا يشتاق إليه ، وكمال الإدراك بالرؤية ، وإنما يكون ذلك في الآخرة" ( ) .

[ مسألة - 8] : في أقسام الشوق

يقول الشيخ أبو العباس المرسي:

"الشوق على قسمين:"

شوق على الغيبة لا يسكن إلا بلقاء الحبيب ، وهو شوق النفوس .

وشوق الأرواح على الحضور والمعاينة" ( ) ."

ويقول الشيخ عماد الدين الأموي:

"قال المشايخ: الشوق على قسمين:"

الأول: شوق إلى الحضور عند الغيبة .

والثاني: شوق إلى اللقاء بعد الموت" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"شوق العامة: هو إلى زخارف جنانه ."

وشوق الخاصة: إلى نيل رضوانه .

وشوق خاصة الخاصة: إلى حضرة عيانه" ( ) ."

ويقول:"الشوق ... على قسمين:"

شوق العوام: للحور والقصور .

وشوق الخواص: للشهود والحضور .

شوق العوام لنعيم الأشباح ، وشوق الخواص لنعيم الأرواح" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"الشوق على ثلاثة أقسام هي:"

شوق العام: وهو إلى الدنيا .

شوق الخاص: وهو إلى العقبى .

وشوق الأخص: وهو إلى المولى .

فمن اشتاق إلى الدنيا اشتاقت النار إليه .

ومن اشتاق إلى العقبى اشتاقت الجنة إليه" ( ) ."

[ مسألة - 9] : في درجات الشوق

يقول الشيخ عبد الله الهروي:

"الشوق وهو على ثلاث درجات:"

الدرجة الأولى: شوق العابد إلى الجنة ليأمن الخائف ويفرح الحزين ويظفر الأمل .

والدرجة الثانية: شوق إلى الله ـ عز وجل ـ زرعه الحب الذي نبت على حافات المنن ، فعلق قلبه بصفاته المقدسة ، فاشتاق إلى معاينة لطائف كرمه وآيات بره وأعلام فضله . وهذا الشوق تفثأه المبار ، وتخالجه المسار ، ويقاويه الاصطبار .

والدرجة الثالثة: نار أضرمها صفو المحبة فنغَّصت العيش ، وسلبت السلوة ، ولم يُنَهْنَهُهَا معزٍ دون اللقاء" ( ) ."

[ مسألة - 10] : في مقامات الشوق

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني: