"المشتاق من شأنه إيثار محبوبه وإن أفنته مشاهدته ، فتبدو له المعاني التي تعزب عن غيره ، فيشير إليهم الأزل بلسان الوداد فيتنعمون بذلك ، ثم يقع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء" ( ) .

[ مسألة - 3] : في نورانية قلوب المشتاقين

يقول الشيخ فارس البغدادي:

"قلوب المشتاقين منورة بنور الله تعالى ، فإذا تحرك اشتياقهم أضاء النور ما بين السماء والأرض ، فيعرضهم الله تعالى على الملائكة فيقول: هؤلاء المشتاقون إلي ، أشهدكم يا ملائكتي أني إليهم أشوق" ( ) .

[ مسألة - 4] : في مراتب المشتاقين

يقول الشيخ عمر السهروردي:

"المشتاقون على مراتب:"

مشتاق يسعى بقدم الملامة على مركب المعذرة في وادي التوبة ، مقصده القبول .

وآخر يسعى بقدم الاجتهاد على مركب الافتقار في وادي الرغبة ، مقصده النوال .

وثالث يسعى بقدم التهذيب على مركب الخشوع في وادي الإشفاق ، مقصده

الأمان .

ورابع يسعى بقدم الإخلاص على مركب النجاة في وادي الإنابة ، مقصده الإكرام .

وخامس يسعى بقدم المحبة على مركب الشوق في وادي الهيمان ، مقصده المحبوب" ( ) "

مادة ( ش ي ء )

الأشياء

في اللغة

"شَيْء: اسم لأي موجود ثابت متحقق" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (283) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] قالَ رَبُّنا الَّذي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول:"الشيء: هو ما ينقسم إلى نور وضوء في حقيقة نفسه ، وإلى ما ليس بنور وضوء في حقيقة نفسه" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الأشياء: هي صور الوجود" ( ) .

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"الشيء: هو المعني الذي عليه يمكن أن يعلم أو يخبر عنه" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي