"صدق الإيمان وحقيقته: يورث الإخبات في القلب ، والخشوع في البدن ، وكثرة التفكر ، وطول الصمت ، وهذا من نتائج الإيمان" ( ) .

[ مسألة - 22 ] : في ذكر أعلام الإيمان

يقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي

"ثلاثة من أعلام الإيمان:"

اغتمام القلب بمصائب المسلمين .

وبذل النصيحة لهم متجرعًا لمرارة ظنونهم .

وإرشادهم إلى مصالحهم وإن جهلوه وكرهوه" ( ) ."

[ مسألة - 23 ] : في علامة الإيمان

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:

"من علامة الإيمان: حب الله عز وجل ، ومن علامة حب الله: حب القرآن ، ومن علامة حب القرآن: حب النبي محمد ، ومن علامة حب النبي: اتباعه ، وعلامة اتباعه: الزهد في الدنيا" ( ) .

[ مسألة - 24 ] : في علامة صدق الإيمان

يقول الإمام علي بن أبي طالب

"لا يصدق إيمان عبد حتى يكون بما في يد الله أوثق منه بما في يده" ( ) .

[ مسألة - 25 ] : في طعم الإيمان

يقول الصحابي عبد الله بن عباس {رضى الله عنه} :

"من أحب في الله وأبغض في الله ووالى في الله وعادى في الله: نال بذلك ولاية"

الله . ولن يجد طعم الإيمان حتى يكون كذلك" ( ) ."

[ مسألة - 26 ] : في جماع الإيمان

يقول الصحابي عمار بن ياسر {رضى الله عنه}

"ثلاث من جمعهن جمع الإيمان: الإنصاف من النفس ، وبذل السلام للعالم ، والإنفاق من الإقتار" ( ) .

[ مسألة - 27 ] : في أوجه الإيمان والشريعة

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"الإيمان والشريعة يدوران على عشرين وجهًا:"

خمسة منها على القلب وهي: أن تعرف أن الله واحدًا لا ثاني له ، وهو خالق الخلق وأرزاقهم ، وحافظهم ، وناصرهم ، ومحولهم من حال إلى حال .

وخمسة منها على اللسان وهي: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وأن القدر خيره وشره من الله تعالى .

وخمسة منها على الجوارح وهي: الصوم والصلاة والحج والوضوء والاغتسال من النفاس والحيض والجنابة وما أشبه ذلك .