يقول:"المشايخ: هم أصحاب الخرق ، وهم صدور ومجالس الحضرة"

المحمدية" ( ) ."

الشيخ تاج الدين ابن زكريا العثماني

يقول:"الشيخ: هو الذي تكون الأرض كلها في نظره كالسمسمة على"

ظفره" ( ) ."

ويقول:"الشيخ: هو الذي بقوة تصرفه ترتفع ظلمات البشرية عن قلب المريد ، وتثبت أنوار الجمال الإلهي ، فبسببه يحصل للمريد طلب الذات الأحدية" ( ) .

الشيخ أحمد بن محمد بن عباد

يقول:"الشيخ: هو الأب في الدين ، وهو مقدم في النسب على الأب في"

الطين" ( ) ."

الشيخ يوسف بن ملا عبد الجليل

يقول:"الشيخ: هو الذي يحبب الله إلى عباده حقيقة ، ويحبب عباد الله إلى"

الله" ( ) ."

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"الشيخ: هو الذي سلك طريق الحق وعرف المخاوف والمهالك ، فيرشد المريد ويشير إليه بما ينفعه وما يضره ."

وقيل: الشيخ: هو الذي يقرر الدين والشريعة في قلوب المريدين والطالبين …

وقيل: الشيخ: هو الذي يكون قدسي الذات فاني الصفات" ( ) ."

الدكتورة نظلة الجبوري

تقول:"الشيخ [ عند الصوفية ] : هو المرشد والدليل إلى الله سبحانه ، بل هو الطريق إليه سبحانه ، يرتاده من أراد الوصول" ( ) .

الباحث سليمان سليم علم الدين

يقول:"الشيخ [ عند الصوفية ] : هو الذي يدل السالك ( المريد ) على طريق الوصول إلى قرب الخالق ، وهو الدليل والعارف بمسالك الطريق ، وهو المرشد الروحي إلى طريق الحق ، يتولى تربية المريد ويرشده في طريق وصوله إلى الله تعالى" ( ) .

في اصطلاح الكسنزان

نقول:

"الشيخ: هو وكيل الرسول ، ووكيل القرآن الكريم ، ووكيل الشريعة والطريقة ، وهو معنى خلافة الله في الأرض ."

"الشيخ: هو يمثل الشريعة والطريقة في توجيه وتسيير المريدين إلى الله تعالى ."

"الشيخ بين المريدين كالنبي بين أصحابه أو الشيخ في قلوب المريدين كالنبي في قلوب الصحابة ."

"الشيخ: هو الأب الروحي للمريد ."

[ مسألة كسنزانية - 1] : في واجبات الشيخ في الطريقة