يقول:"كوكب الصبح: هو أول ما يبدو من التجليات ، وقد يطلق على المتحقق بمظهرية النفس الكلية من قوله تعالى: ] فَلَمّا جَنَّ عَلَيْهِ الْلَيْلُ رَأى كَوْكَبًا[ ( ) " ( ) .

صبح الشيب

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"صبح الشيب [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن ظهور نور الوجود الحق" ( ) .

صبح منى

الشيخ عبد الغني النابلسي

صبح منى [ عند الشيخ ابن الفارض ] : إشارة إلى الوقوف بالعرفان على الحقيقة الإلهية في الحج الرحماني ( ) .

صبيح الوجه

في اللغة

"صَبِيحٌ: جميل الوجه مُشْرِقٌ" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"صبيح الوجه: هو المتحقق بحقيقة الاسم الجواد تعالى وتقدس . قال"

جابر {رضى الله عنه} : ما سئل رسول الله شيئًا قط وقال لا ! وذلك لتحققه بالاسم الجواد ، ولهذا من استشفع به إلى الله تعالى لا يرد سؤاله ، كما هو المشار إليه في قول علي: إذا كانت لك إلى الله تعالى حاجة فابدء بمسألة الصلاة على النبي ثم سل حاجتك ، فإن الله تعالى أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي أحدهما ويمنع الأخرى … وإنما يسمى صبيح الوجه لأجل ما فهم من معنى ترغيبه في اختيار صباح الوجوه لقضاء الحوائج" ( ) ."

المصباح - المصباح

في اللغة

"مِصْبَاح: كل ما يُستَضَاء به ، سِراج" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (4) مرات ، منها قوله تعالى:

] اللَّهُ نورُ السَّماواتِ والْأَرْضِ مَثَلُ نورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

"أولًا: بمعنى الرسول"

الشيخ أبو عبد الله الجزولي

يقول:"المصباح ، أي: نير في نفسه منير لغيره ، فهو بمعنى: سراج" ( ) .

"ثانيًا: بالمعنى العام"

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"المصباح: هو سر الفؤاد ، وهو الروح السلطاني" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني