ويقول الإمام القشيري:

"الصبر على أقسام: صبر على ما هو كسب العبد ، وصبر على ما ليس بكسب ."

فالصبر على المكتسب على قسمين: صبر على ما أمر الله تعالى به ، وصبر على ما نهى عنه .

وأما الصبر على ما ليس بمكتسب العبد: فصبره على مقاساة ما يتصل به من حكم الله فيما يناله فيه مشقة" ( ) ."

ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"الصبر على ثلاثة أقسام: صبر على الواجبات ، وصبر عن المحرمات ، وصبر في البليات" ( ) .

[ مسألة - 3] : في أضرب الصبر

يقول الإمام القشيري

"الصبر على ضربين: صبر العابدين ، وصبر المحبين ."

فصبر العابدين أحسنه أن يكون محفوظًا ، وصبر المحبين أحسنه أن يكون مرفوضًا" ( ) ."

[ مسألة - 4] : في أقسام الصبر بحسب المدح والذم

يقول الإمام القشيري:

"أقسام الصبر كلها محمودة: الصبر في الله ، والصبر لله ، والصبر بالله ، والصبر مع الله إلا صبرًا واحدًا وهو الصبر عن الله:"

والصبر يحسن في المواطن كلها

إلا عليك فإنه مذموم" ( ) ."

وقيل: الصبر لله تعالى: عناء ، والصبر بالله تعالى: بقاء ، والصبر في الله: بلاء ، والصبر مع الله: وفاء ، والصبر عن الله تعالى: جفاء" ( ) ."

[ مسألة - 5] : في أنواع الصبر

يقول الشيخ عبد العزيز يحيى:

"الصبر وهو كما قال بعضهم: أربعة أنواع:"

صبر على الطاعة ، وصبر على المعصية: وهما أساس طريق الاستقامة .

وصبر عن فضول الدنيا: وهو أساس الزهد .

وصبر على المصائب والمحن: وهو أساس الرضا والتسليم لله سبحانه وتعالى ، وحسن الظن به ، وهذا أشق الأنواع الأربعة على النفس" ( ) ."

[ مسألة - 6] : في أوجه الصبر

يقول الشيخ طاهر المقدسي:

"الصبر على وجوه: صبر منه ، وصبر عليه ، وصبر فيه ، وأهونه الصبر على أوامره ونواهيه" ( ) .

[ مسألة - 7] : في مراتب الصبر

يقول الإمام علي بن أبي طالب:

"الصبر عن الشهوة: عفة ."

وعن الغضب: نجدة .

وعن المعصية: ورع" ( ) ."