يقول:"الصبر الفضل: هو الصبر على الفقر ، والصبر عند الصدمة الأولى ، وكتمان المصائب والأوجاع ، وترك الشكوى ، والصبر على إخفاء الفقر" ( ) .

الصبر النفل

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"الصبر النفل: هو [ الصبر ] على المكاره" ( ) .

الصبر المكروه

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"الصبر المكروه: هو الصبر على أذى يناله بجهة مكروهة في الشرع" ( ) .

صبر المبتدئ

الشيخ نجم الدين داية الرازي

يقول:"صبر المبتدئ: هو التصبر تحت حمل الأوامر والنواهي" ( ) .

صبر المتوسط

الشيخ نجم الدين داية الرازي

صبر المتوسط: وهو التصبر تحت أحكام الشدائد من البلاء والابتلاء ( ) .

صبر المريدين

الشيخ أحمد بن العريف الصنهاجي

صبر المريدين: هو نوع سهولة تخفف عن المبتلي بعض الثقل ويسهل عليه صعوبة الموارد وهذا هو الصبر بالله ( ) .

صبر المنتهي

الشيخ نجم الدين داية الرازي

صبر المنتهي: وهو التصبر مع الله بالله ( ) .

المصابرة

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"المصابرة: هي عبارة عن تحمل المكاره الواقعة بينه وبين الغير" ( ) .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"المصابرة: هي نوع خاص من الصبر ، ذكر بعد الصبر على ما يجب الصبر عليه تخصيصًا لشدته وصعوبته وكونه أكمل وأفضل من الصبر على ما سواه" ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] اصْبِروا وَصابِروا وَرابِطوا [ ( ) .

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"الفرق بين الصبر والمصابرة دون المرابطة فمعناه:"

اصبروا بنفوسكم على طاعة الله .

وصابروا بقلوبكم على البلوى في الله .

واربطوا بأسراركم على الشوق إلى الله .

وقيل معناه: اصبروا في الله وصابروا بالله واربطوا مع الله" ( ) ."

ويقول السيد محمود أبو الفيض المنوفي:

"قيل ... أنه انتقال وتدريج من الأدنى إلى الأعلى . فالصبر باب لا يدوم إلا"