"ثالثًا: بمعنى العباد"

الدكتور محمود السيد حسن

يقول:"الصبور في حق العبد: هو عبارة عما إذا وقعت المنازعة بين داعية الحكمة ، وداعية الشهوة ، فاستيلاء داعية الحكمة على داعية الشهوة عبارة عن الصبر" ( ) .

إضافات وايضاحات:

[ مسألة ] : الصبور { عز وجل } من حيث التعلق والتحقق والتخلق

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"التعلق: افتقارك إليه في أن لا يزيل نعمة من عاقبة في دينك ودنياك وآخرتك ."

التحقق: الصبور بنية مبالغة: هو الذي ويُؤذى كثيرا ويمسك عن الانتصار والانتقام فإن كان قادرا فلحلمه ...

التخلق: الصبور من العباد: من حبس نفسه عن إيذاء الخلق إياه عن الانتصار والمجازاة بالانتقام منهم إن كان قارا والدعاء عليهم ... ومن غير التخلق الصبور: من حبس نفسه على مشاق العبادات" ( ) ."

[ مقارنة - 1] : في الفرق بين الحليم والصبور في وصف الخلق

يقول الدكتور محمود السيد حسن:

"قيل: الفرق بين الحليم والصبور في وصف الخلق ، أن الحكيم: من يتجاوز عن غيره بلا تكلف ولا مقاساة مشقة . والصبور: هو الذي يراود نفسه عن أخلاقها ويتحمل كرهها" ( ) .

[ مقارنة - 2] : في الفرق بين الصابر والصبور

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"قيل: إنما قال الله تعالى في حق أيوب {عليه السلام} : ] إِنّا وَجَدْناهُ صابِرًا [ ( ) . ولم يقل صبورًا ، والصبور أبلغ في معنى الصبر من الصابر . لأنه لم يكن في جميع أحواله في حالة الصبر ، بل كان في بعض أحواله يتلذذ بالبلاء ويستعد به ، فلم يكن في تلك الحال صابرًا لأن الصبر لا يكون إلا مع المشقة والكراهة" ( ) .

عبد الصبور

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عبد الصبور: هو المتثبت في الأمور بتجلي هذا الاسم فيه ، فلا يعجل في العقوبات والمؤاخذات ، ولا يستعجل في دفع الملمات ، ويصبر في المجاهدات ( وما أمره الله به من الطاعات وما ابتلاه الله به من البليات ) وما يعتريه من الأذيات" ( ) .

المتصبر