في الاصطلاح الصوفي

الشيخ علي البندنيجي

يقول:"الصحة: عبارة عن الصفاء عن الحيرة" ( ) .

إضافات وايضاحات:

[ مقارنة ] : في الفرق بين الصحة بالعرض والصحة بالذات

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"كل ما سوى الله فإنه معتل بالذات صحيح بالعرض ، فإن الصحة تعرض للمحدث إذا أحبه الله حب سبب ، كحبه لأصحاب التقرب بالنوافل ، فيكون الحق سمعهم"

وبصرهم ، فيزول عنه المرض والاعتلال ، ويصح فينفذ بصره في كل مبصر وسمعه في كل مسموع .

وأما الصحيح بالذات المعتل بالعرض ، فهو الذي يرى أن الوجود ليس سوى عين

الحق ، فهو من حيث عينه لا تقوم به العلل ، غير أنه لما ظهر في أعين الناظرين إليه في صور مختلفة ، حكمت عليه بذلك أحكام أعيان الممكنات ، ظهر معتلًا بحكم العرض الذي عرض لا عين الناظرين إليه ، وهو في نفسه على ما هو عليه ، كما يعرض للنور في عين الناظر صور الألوان وهو في نفسه غير متلون ، فهذا قد عاد الصحيح معتلًا" ( ) ."

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"صحة القلب بلا لسان ، صحة السر بلا قلب ، صحة السر بلا وجود:"

] هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَق [ ( ) " ( ) ."

مصحح الحسنات

الشيخ أبو عبد الله الجزولي

يقول:"مصحح الحسنات ، أي: الطاعات والعبادات والقربات ، بمعنى: أنه لا يقبل من الأعمال ، ولا يصح منها إلا المصحوب بمتابعته ومحبته والدخول في ملته ، فلا يتقبل الله عمل من لم يؤمن به وهذا معلوم ضرورة" ( ) .

مادة ( ص ح ر )

الصحراء

في اللغة

"صَحْرَاء: أرضٌ فضاءٌ واسعةٌ قَفْرٌ لا ماء فيها ولا حياة" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني

يقول:"الصحراء: هي كناية عن العزلة عن بني الجنس جميعًا" ( ) .

مادة ( ص ح ف )

المصحف الكبير

في اللغة

"مُصْحَف: كتاب جامع للصحف المكتوبة ."

المُصْحَف: القرآن الكريم" ( ) ."

في القرآن الكريم